①商朝国王，后世称为高宗。许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜州别业题旧书斋》：“宾御莫辞岩下醉，武丁高枕待为霖。”②古传说中的仙人名。姓成，名武丁。相传七月七日夜自谓织女渡河，自己当还仙宫，因与其弟告别而
①如果。皎然《郑容全成蛟形木机歌》：“可中风雨一朝至，还应不是池中物。”②恰巧。罗虬《比红儿诗》之七十：“可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。”③差不多。皎然《游溪待月》：“可中才望见，撩乱捣寒衣。”
【介绍】：一作陈诩，字载物，闽县(今福建福州)人。贞元十三年(797)进士。官终户部郎中、知制诰。与欧阳詹等有酬唱。《全唐诗》存诗7首，《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
战国时齐於陵仲子居楚，楚王知其贤，将以其为相，仲子不欲为仕，偕妻子隐遁，为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》：“灌园亦何为，於陵乃逃相。”
【介绍】：杜甫《谒先主庙》诗句。闾阎，犹乡里。儿女换，谓代代更替。儿女，即下句歌舞之人。二句谓祭祀先主的乡里人代代更换，歌舞亦随之更新。《唐宋诗醇》卷十七：“至于闾阎几换而歌舞自新，写百世不忘之意，可
《后汉书·向长传》载：向长(《高士传》作“尚长”)字子平，隐居不仕。好通《老》、《易》，待料理完儿女婚嫁之事后，与同好游五岳名山，竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》
即油壁车。一种车壁用油涂饰的车子。《玉台新咏·钱唐苏小小歌》咏钱塘名妓苏小小，其中有“妾乘油壁车，郎骑青骢马”之语。后因以“油壁”为咏妓女之典。沈亚之《虎丘山真娘墓》：“油壁何人值，钱塘度曲哀。”亦泛
【介绍】：字希圣，号栖真子，睦州分水(今浙江桐庐)人。北宋有华阳子施肩吾，与栖真子当为二人。元和十五年(820)进士，未等授职即归隐于洪州(今江西南昌)西山。为人颇有仙风道骨，不恋人间利禄，张籍赞之曰
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。贞观时人。太宗贞观十三年(639)，长安僧法琳为道士诬告入狱，明素与诗致意。《全唐诗》存诗一首。事迹见《法琳别传》卷中。
指晋代潘岳。潘岳小字檀奴，容貌美丽，曾乘车出洛阳道上，妇女慕其容仪超绝，手连手围住他，向车中投掷水果，车箱都满了。见《晋书·潘岳传》。后因以“檀郎”为妇女的夫婿或所爱慕的男子的美称。司空曙《送史申之峡