【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元四年(788)进士及第。《全唐诗》存诗三首。事迹见《登科记考》卷一二。
【介绍】：一作敬脱，五代禅僧。似已入宋。嗣云门文偃，住郢州临溪。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈5首。
谓宝剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》载：相剑者赞美越王勾践的宝剑“手振拂，扬其华，摔如芙蓉始出”，后因以“芙蓉”咏宝剑。卢照邻《长安古意》：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”
北朝齐文宣帝高祥称赞高思宗作战骁勇，曾以“鹘入鸦群”相比。见《北史·高思宗传》。后因用以比喻骁勇无敌。韩翃《寄哥舒仆射》：“左盘右射红尘中，鹘入鸦群有谁敌。”
诗集。一名洪度集。唐薛涛撰。薛涛字洪度。其集，《新唐书·艺文志》未见著录，《郡斋读书志》卷四著录有北宋蜀刻本《锦江集》五卷。南宋章渊《槁简赘笔》谓当时尚有薛涛诗五百首，但该书后来失传，《直斋书录解题》
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
协调；均匀。白居易《岁暮寄微之三首》之二：“荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。”
陈新璋著。广东高等教育出版社1996年出版。全书18．6万字，分为上下两编，上编题作：韩愈的生平。分12章介绍韩愈生平经历。末章“韩愈其人”，概括评价韩愈的思想体系和政治活动，以及置身于家庭、社会关系
【介绍】：或作康?，天宝时人。曾任监察御史。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”