《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。”后因以用作皇帝葬礼的典故。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“桥山同轨会，轩后葬衣冠。”
【介绍】：①(全)张祜作。组诗借华清宫盛衰抒人事沧桑之感。如第三首写风物依旧，江山已改；第四首描写如今之华清宫唯有冷月相照，令人顿生恍若隔世之感。寓讽刺于温婉，意味深长。②(全)吴融作。乃作者经过骊山
见“老骥思千里”。
宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员，故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》：“桑门许辩才，外学接宗雷。”
(—jié)传说中首创文字的人。相传为黄帝时史官。杜甫《李潮八分小篆歌》：“苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。”
【介绍】：王维作。见《观猎》。
女娲，神话传说中的中华始祖，相传上古天裂地倾，女娲炼五色石以补苍天。见《淮南子·览冥训》。后用“女娲补天”形容人敢于战胜自然灾害，救世济民。陆龟蒙《杂讽九首》之四：“女娲炼五石，天缺犹可补。”
【介绍】：张继作。见《枫桥夜泊》。
【介绍】：马戴作。诗写羁旅之愁，并抒身世之慨。首联直写“怅望”所见，“孤云”、“归鸟”，意象渺然。颔联承上，触景而生思乡之情。颈联又转为写景，但景中有情，情景相生。尾联感怀，思苦言悲，动人哀怨。沈德潜
【介绍】：孟浩然作。诗写洛阳访友不遇，表达了对友人怀才遭贬的深深不平和同情。诗为五绝：“洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。”前后两句皆先扬后抑、欲擒故纵，极尽曲折跌宕之妙；且于鲜明的对比