①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：字洪范，齐州全节(今山东济南)人。父崔融。显庆三年(658)进士。开元中曾任中书舍人。卒谥曰贞。《全唐诗》存诗1首。
《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”后用为咏新婚之典。嵩岳诸仙《嫁女诗》之十二：“三星在天银河回，人间曙色东方来。”亦作“三星曙”、“三星照户”。李贺《恼公》：“春迟王子态
【介绍】：王维作。代州，治所在今山西代县。这首诗是王维及友人送赵都督赴代州，分韵作诗，得“青”字韵而作。诗中描写赵都督率军出征的雄壮场面，称扬了他忘身报国的英雄气概，同时也表现出诗人重武轻文、立志边功
古代司法官员的帽子。因上饰獬豸神兽，能触去奸邪不平，故称。刘长卿《瓜洲驿饯张侍御》：“风生趋府步，笔偃触邪冠。”亦省作“触邪”。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“旗合无邀正，冠危有触邪。”
刺，名刺。即名片。东汉祢衡求仕许都，怀藏名刺，准备有所谒见，但终无所见，以至名帖上的字都磨掉了。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“怀刺”作干谒求仕之典。王绩《晚年叙志示翟处士》：“弃繻频北上，怀刺几西游
【介绍】：刘禹锡作。诗题一作《采芰女》。诗引曰：“武陵俗嗜芰菱，岁秋矣，有女郎盛游于马湖，薄言采之，归以御客。古有《采菱曲》，罕传其词，故赋之以俟采诗者。”诗是作者在朗州纪述风土之作，表现了现实生活中
诗赋集。五代徐寅撰。《崇文总目》卷五著录《探龙集》一卷、《赋》一卷，《直斋书录解题》卷二二“文史类”著录《雅道机要》二卷。南宋建炎三年(1129)徐寅后裔得诗二百五十余首，编为诗集八卷。元延祐中，徐玩
【生卒】：?—805【介绍】：郡望长乐(今河北冀州)人。大历四年(769)进士。曾在越州与严维、鲍防等联句，编为《大历年浙东联唱集》。贞元二年(786)任咸阳令兼监察御史。历户部员外郎、御史中丞，出为
衡门茅屋，简陋的居室。钱起《东皋早春寄郎四校书》：“禄微赖学稼，岁起归衡茅。”