佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
即三韵小律。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
晋中书郎裴松为司马师作表章，屡次修订不称司马师之意，钟会为之改五个字，司马师极加称赏，因得重用。见晋郭颁《魏晋世语》。后用以指好的表章。或称颂人有文才。沈佺期《同韦舍人早朝》：“一经传旧德，五字擢英材
【介绍】：见梁藻。
指北方少数民族之为奴者。曹唐《暮春戏赠吴端公》：“深院吹笙闻汉婢，静街驻马任奚奴。”
【介绍】：见罗隐。
岂，难道。杜牧《后池泛舟送王十秀才》：“当筵虽一醉，宁复缓离愁。”
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。与齐己同时，有诗卷。齐己《还黄平素秀才卷》谓其诗“僻能离诡差，清不尚妖妍”。作品已佚。
【介绍】：刘邺《翰林作》诗句。这两句诗表现了诗人对年华流逝、人事沧桑的无奈感伤之情。语言流畅自然，感情真挚。