【介绍】：见志闲。
【介绍】：张祜《晚夏归别业》诗句。两句描写诗人初归别墅，耳闻鸟啼，眼见果熟，正自欢欣，忽睹花落，想起故人如花，渐逝渐稀，不由悲从中来。由喜至悲的跌宕，“新果熟”、“故人稀”的对比，更有力地表现出诗人的
《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后遂以“抱器”喻怀才待时。唐彦谦《楼上偶题》：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。与齐己同时，有诗卷。齐己《还黄平素秀才卷》谓其诗“僻能离诡差，清不尚妖妍”。作品已佚。
总不是。韦应物《有所思》：“莫道无相识，要非心所亲。”
王拾遗著。陕西人民出版社1994年1月出版，12．5万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书主要以诗文为依据，对元稹的人品与诗品进行了探讨。全书共分九章，包括：一、元稹生平考略；二、元稹的政治思想
传说古代天河与海相通，有人曾从海上乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。后以“星槎”泛指舟船。亦指作客或升迁。宋之问《宴安乐公主宅》：“宾至星槎落，仙来月宇空。”刘禹锡《逢王十二学士入翰林
喻指拙劣的模仿。典出《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美。”柳宗元《重赠二首》之二：“
古代传说中的仙人。秦始皇至碣石时，曾派卢生入海求之。独孤及《观海》：“徐福竟何成，羡门徒空言。”亦泛称神仙或求仙问道的术士。白居易《梦仙》：“安期羡门辈，列侍如公卿。”
见《常建诗集》。