【介绍】：李隆基作。诗序云：“俗传此戏，必致年丰。故命北军，以求岁稔。”此诗叙写观拔河俗戏的情况及感受。叙述生动，极富气势。
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
〔韩〕李丙畴撰。见《杜诗谚解》①。
晋荥阳人。字安仁。年少即以多才出名，善诗赋，美容止，时人称为“潘郎”，或誉之为“璧人”。曾任河阳、怀县令等官，为西晋著名的文学家。事见《晋书·潘岳传》。诗文中多用以代指有才的文士或美貌男子。刘希夷《洛
【介绍】：罗隐《小松》诗句。《史记·秦始皇本纪》：“(始皇)乃遂上泰山，立石，封，祠礼。下，风雨暴至。休于树下，因封其树为五大夫。”王应麟云：“罗昭谏《咏松》曰：‘陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。’其
【介绍】：见陶拱。
【介绍】：张籍《使至蓝溪驿寄太常王丞》诗句。这两句诗描写了蓝溪驿周围路途险恶、荒凉凄寂的景色，荒桥野路犹为水没，驿楼古朽而有鸦啼，面对此景，不由人不生羁旅悲愁。
东晋人范汪有器识。时苏峻叛乱，庾亮、温峤率兵讨之。恐贼强，不敢轻进。范汪向温峤进言，分析了叛军弊端，使晋军坚定了决心，取得了胜利。见《晋书·范汪传》。后以“范汪言”指有见识的进言。罗隐《送光禄崔卿赴阙
【介绍】：见匡慧。
不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”