唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
【介绍】：北宋前期道士。本名王九，后奉宋太宗之诏改名自然，太平州繁昌(今属安徽)人。年十三出家青华观，多次受到朝廷召见。《宋史》有传。《全唐诗》误收其无题诗1首。
颜真卿撰。见《颜鲁公文集》。
即欧冶子。春秋时著名剑工。后世借以指技术高超的铸剑工。裴夷直《观淬龙泉剑》：“欧冶将成器，风胡幸见逢。”参见“欧冶子”。
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
传奇集。撰者不详。《新唐书·艺文志》小说家类著录一卷，《通志·艺文略》传记类冥异属著录二卷，均不题撰者。《郡斋读书志》小说家类薛用弱《集异记》条说：“一题《古异记》。”此书或薛著之异名。
【介绍】：陈润《赋得浦外虹送人》诗句。二句着力刻画彩虹的形状和气势。出句说彩虹象车轮一般在天空中慢慢移动，对句说彩虹象桥梁似的，可凭其跨越大海而畅行无阻。比喻新巧，想像奇特，构思别致，意境壮阔。
【介绍】：李白作。此诗作于流放夜郎遇赦之后。江夏，即今湖北武汉市武昌。南陵，即今安徽南陵县。韦冰，南陵县令。本诗分为三段，首言自胡骑南下，洛阳沦陷，君近酒泉，我窜三巴，只有梦中可以相见，而今日此地相遇
席子没坐暖就离开。形容忙于奔走，无时间久留。语出汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”吴筠《览古十四首》之一：“孔席不暇暖，墨突何曾缁。”
【介绍】：李绅作。诗中描写了蛮乡瘴气之地颇具代表性的植物——红蕉花，它生长在溪边草丛之中，色红似火，触目惊心，令人顿感惊惧和忧伤，从而抒发了诗人遭贬时难以名状的痛苦心情。