佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
好似，比如。徐铉《离歌辞五首》之五：“莫嫌春夜短，匹似楚襄王。”
凡八卷，前四卷选杜甫律诗500首，后四卷选陆游律诗500首，大字白文，无一注语，为朝鲜活字本，书版有“英陵朝甲寅本，当宁丁酉字印颁于世，时圣上光御元二十有三年猎旬也”字样。当我国清末时。
【介绍】：陈子昂《岘山怀古》诗句。岘山：又称岘首山，在今湖北襄阳南。上句指襄阳地处秦楚之交，下句指襄阳东临汉水，汉水入长江，经楚入吴。诗句简括雄劲，气象恢宏。
【介绍】：王梵志作。土馒头，喻坟墓。诗用戏谑之词，谓人皆有死，一人一个“土馒头”耳。此诗影响颇为深远，据传苏东坡、黄庭坚都有改诗。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八《土馒头》云：“古语云：‘纵有千年铁门槛
【介绍】：贾岛作。董武，时官太子司经局正字，常州(今属江苏)人。岛有《送董正字常州觐省》诗，姚合亦有《送董正字武归常州觐省》诗。诗中“毗陵客”即指董武，时在常州省亲，常州本毗陵郡，故云。诗写慵懒无聊的
【介绍】：权德舆《放歌行》诗句。衔，含。二句以直抒胸臆的笔触和反问的语意，劝诫人们要珍惜青春好时光，积极追求功业，免得老大无成，后悔不及。与汉代古诗《长歌行》“少壮不努力，老大徒伤悲”意旨相同。
东晋顾和做从事时，一次坐在门外捉身上的虱子，被显贵周凯看见并询问了他。由于他应答自如，被周凯认为是个做尚书令或仆射的人才。事见《晋书·顾和传》。故后用以比喻士遇知己。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：
【介绍】：唐代文学家。桂州临桂(今广西桂林)人。生卒年不详。乾宁二年(895)进士及第。昭宗命陆康重试，复以状元及第。后归乡。桂管观察使改其所居坊为进贤坊。《全唐文》小传谓其曾官侍讲学士。与黄滔、褚载
【介绍】：唐代选学家。扬州江都(今江苏扬州)人。生卒年不详。高宗时，历沛王府参军、无锡县丞。为初唐《文选》学名家之一，注《文选》六十卷，撰《文选音义》十卷，行于世，著录于《新唐书·艺文志四》，今不传。