《庄子·徐无鬼》：“[黄帝]至于襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子，问途焉。”后以“逢牧马”为帝王出游之典。王维《和仆射晋公扈从温汤》：“出游逢牧马，罢猎见非熊。”
【介绍】：李商隐七律诗《曲江》尾联。天荒地变指作者曾亲身经历的、造成流血千门、僵尸万计的甘露之变；伤春则是特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。作者没有把目光局限在甘露事变本身，而是透过这一事件看到了
【介绍】：一作《达磨支曲》，又名《泛兰丛》，唐健舞曲名。温庭筠作。是一首入律的七言古风。借咏北齐后主高纬纵欲亡国殒身事，针砭腐朽的晚唐统治集团。中间六句歌咏本事，首尾以比喻、典故、写景等手法烘托渲染，
【介绍】：韦庄作于昭宗乾宁三年(896)客居郎州(今陕西富县)时。写异乡与故人久别重逢又匆匆言别情景，突出了十余年个人、亲友的萍踪无定和种种变化，同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨，惆怅幽怨之情溢于
【介绍】：字大隐。会昌三年(843)进士。曾与同年和华州刺史周墀贺王起再知贡举诗。与杜牧有交，曾以诗送杜赴池州刺史任。《全唐诗》存诗1首又4句。
厚貌。武元衡《津梁寺采新茶与幕中诸公遍赏芳香尤异因题四韵兼呈陆郎中》：“涂涂犹宿露，采采不盈筐。”
【介绍】：见莫宣卿。
【介绍】：初名源阳。贞元十八年(802)进士。元和时，曾任山南节度判官、殿中侍御史。《全唐诗》存诗1首。
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
庾，指北周庾信。庾信作《哀江南赋》，有“信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿”之句，后因以“庾鬓斑”为自悯境遇困苦之典。杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵》：“分薄嵇心懒，哀多庾鬓斑。”