看词语>历史百科>诗词百科>灵澈

灵澈

【生卒】:746或748—816

【介绍】:

唐代诗僧。澈,一作彻。字源澄,一作澄源。俗姓汤。越州会稽(今浙江绍兴)人。生年一说天宝八载(749),不确。少聪察嗜学,不肯为凡夫,因出家,居越州云门寺。大历中,从严维学诗,得刘长卿皇甫曾称赏,遂有声名。建中中居湖州,与皎然游,并初游长安。贞元中再游长安,交结刘禹锡柳宗元吕温权德舆等,名振京都。因僧徒造流言挑动宦官,以侵诬罪流放汀州。约元和元年(806)遇赦归越州。四年(809)居庐山,与江西观察使韦丹交往甚密。后应宣歙观察使范传正邀,居宣州开元寺,元和十一年(816)卒。一说卒于越州山阴寺。年七十一(一说六十九)。工诗,与道标、皎然齐名,是皎然后成就较高之诗僧。刘禹锡幼时曾从其学诗。诗各体兼工,多酬赠寄送之作,挺拔瑰奇,颇有警句。皎然称:“观其风裁,味其情致,不下古手,不傍古人。”(《赠包中丞书》)刘禹锡谓其《芙蓉园新寺》诗“经来白马寺,僧到赤乌年”等“可谓入作者阃域,岂特雄于诗僧间邪”(《澈上人文集纪》)。《听莺歌》、《东林寺酬韦丹刺史》、《归湖南作》等为传世名篇。一生作诗二千首,门人删取(一作去)三百首,编为《澈上人文集》十卷,又编大历至元和间与诗人名流酬唱诗为《酬唱集》十卷,并著录于《新唐书·艺文志四》,已散佚。复著《律宗引源》二十一卷,已佚。今传辑本《澈上人诗集》一卷。《全唐诗》存诗一卷(“补遗”补一首),《全唐诗补编》补一首、断句二句。事迹见《宋高僧传》卷一五、《唐才子传校笺》卷三。

【生卒】:746或749—816

【介绍】:

一作灵彻,俗姓汤,字源澄,一字明泳。会稽(今浙江绍兴)人。《宋高僧传》有传。幼年于云门寺出家。后从严维学诗,又至吴兴何山寺,与诗僧皎然游处唱和。德宗兴元、贞元年间赴长安、居嵩阳。后遭诬于权僧,以罪流汀州。宪宗元和初遇赦还。广游庐山东林寺、润州、湖州、越州等地,卒于宣州开元寺。灵澈工诗,驰名朝野。时人包佶卢纶刘禹锡柳宗元、李肇、李翱范传正等均与之交游唱酬。其诗多赠行、记游之作。工于造句,风调清新。《全唐诗》存诗16首,残句若干则,《全唐诗补编》又补诗1首又4句。

猜你喜欢

  • 韩愈在潮州

    曾楚楠著。文物出版社1993年出版。全书17万字,分六章介绍韩愈在潮州的活动以及后代纪念韩愈的文物胜迹。各章题目是:韩愈简介;韩愈与潮州文化;韩愈在潮州的遗迹;潮州纪念韩愈的文物胜迹;韩愈贬潮诗文汇编

  • 和鼎

    古代以盐、梅调和鼎中诸味,因以“和鼎”称赞宰辅之臣。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》:“薰弦歌舜德,和鼎致尧名。”参见“和羹”。

  • 反哺

    传说乌鸦幼鸟长成后能衔食反哺母乌。后常以喻子女孝养父母。白居易《慈乌夜啼》:“声中如告诉,未尽反哺心。”

  • 闲居寄薛华

    【介绍】:于良史作。诗题一作《闲居寄薛据》,误。诗写周围环境之僻静和独处闲居之逸情。清吴乔评云:“于良史《闲居》诗,得情得景。”(《围炉诗话》卷二)

  • 裴楷清通

    《文选·王俭〈褚渊碑文〉》:“裴楷清通,王戎简要。”李善注引臧荣绪《晋书》:“吏部郎缺,太祖问其人于钟会,会曰:‘裴楷清通,王戎简要,皆其选也。’是以楷为吏部郎。”后因以“裴楷清通”用为典故美称受吏部

  • 浴曰

    《淮南子·天文训》:“日出于旸谷,浴于咸池。”后因以“浴日”谓日初升。杨巨源《寄昭应王丞》:“光动泉心初浴日,气蒸山腹总成春。”

  • 吴彩鸾

    【介绍】:自谓晋时仙人吴猛之女,阴籍已六百年,大和末因与书生文箫相恋而谪入人间以成夫妇。家贫,曾书孙偭《唐韵》鬻而度日,现存《唐韵》残卷。会昌二年(842)迁居新吴县越王山。传说夫妇二人后皆升仙。《全

  • 魏颢

    【介绍】:见魏万。

  • 师鼐

    【介绍】:吴越时僧人,嗣雪峰义存。闽王曾请其斋坐清风楼,后居于越州诸暨越山,号鉴真禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈3首。

  • 孙昌允

    【介绍】:见孙昌胤。