诗歌。唐李翔撰。见敦煌遗书P3866，存七言律诗二十八首，《全唐诗》未收，唐人诗文集未载，两《唐书》及宋代书目均未著录，诚为罕见珍本。它的发现为探讨唐代诗人歌咏道教古迹、神话提供宝贵的资料。李翔的生平，俟考。吴其昱曾从时代、家世、宗教、行迹等四个方面进行推断，并认为李翔极可能为唐懿宗咸通(860—873年)左右之人。唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉(见日本《道教研究》一九六五年第一册)。按《涉道诗》的内容可分为三类：其一游览道教名胜古迹之作，如《百步桥》、《顶湖》、《谢公》、《题麻姑山庙》等十五首。其二咏吟道教神话传说之作，如《马明生遇王婉罗》、《卫叔卿不宾汉武帝》等六首。其三寄赠酬答、赋得唱和之作，如《寄麻姑山喻供奉》、《西林寺与樵炼师赋得阶下泉》等七首。在佛教思想占主导地位的敦煌圣地居然保存如此完整的道家诗卷，至为可贵。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。
即杞人忧天。谓不必要的忧虑。李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”
见“跃马年”。
全，都。张鷟《游仙窟诗》：“药草俱尝遍，并悉不相宜。”
中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛上的反映。元和四年(809)，李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了《和李校书新题乐府》十二首，后白居易又创作《
【介绍】：见慧稜。
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《秋日东林作》。诗写秋日闲游东郊情景，表达了寂寞闲谈、怀才不遇之感。清黄周星评曰：“只如说家常话，有其朴真，无其隽妙。”(《唐诗快》)
文集。唐李显撰。李显，庙号中宗。《旧唐书·经籍志下》著录《中宗皇帝集》，《新唐书·艺文志四》著录《中宗集》，均为四十卷。宋人书录及《宋史·艺文志》等未见著录，当亡佚已久。《全唐诗》存诗五首及联句二句；
①更加；越发。杜甫《李鄠县胡马行》：“一闻说尽急难才，转益愁向驽骀辈。”陆龟蒙《乐府杂咏·月成弦》：“孤光照还没，转益伤离别。”②广泛学习，不断丰富。杜甫《戏为六绝句》之六：“别裁伪体亲风雅，转益多师
谓斧削，删改。齐己《山中春怀》：“所得或忧逢郢刃，凡言皆欲夺天机。”参见“郢人斤”。
晋文学家左思，字太冲，作《三都赋》，构思十年乃成，受到名流赞赏。由于豪富之家竞相传写，洛阳为之纸贵。见《晋书·左思传》。后用作称美作品影响广泛之典。何兆《赠兄》：“洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。”