陈顺烈、许佃玺选注。上海古籍出版社1988年3月出版，22万余字。本书选自清代李调元所辑《全五代诗》，共选入107位诗人的298首诗作，涵盖了多种题材、多种风格，能够较为全面地反映五代诗歌的面貌。所选
晋琅玡临沂人，字浚冲。自幼聪颖有才，为人清简超逸，为竹林七贤之一，阮籍曾戏称他为俗物。曾官太子太傅。韦应物《假中枉卢二十二书》：“故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。应笑王戎成俗物，遥持麈尾独徘徊。”刘禹
【介绍】：早年怀才不遇。大和九年(835)方进士及第。诗文均称美于时，后辈文人呼之为“贾先辈”。张为《诗人主客图》列其为高古奥逸主之升堂者。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗补编·续拾》补断句1联。
唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛，勤劳、利他和富于自我牺牲精神，既是作者的人生理想，也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马，则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获，这
高志忠著。广西人民出版社1988年9月出版。本书按刘禹锡生平和创作分期厘为三卷，以内证、外证、旁证三类详实资料为其诗文系年。系年体例为：一年之中，先叙谱主生平，再列有关时事及所与交游者，编年诗文则以先
皎然撰。见《昼上人集》条。
【介绍】：见韩湘。
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近
寺名。在浙江省杭州市天竺山中。有下、中、上三天竺。下天竺法镜寺初名翻经院，创建于东晋时期。寺后有金佛洞、三生石等名胜，寺前为月桂峰，多桂花。中天竺法净寺又名法真寺，创建于隋代开皇间。寺后有千岁岩、枫木
犹流寇。韩愈《送张侍郎》：“两府元臣今转密，一方逋寇不难平。”