唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
【介绍】：见张永进。
亦称“伤音病。”传统诗歌声病说八病之一。指除韵脚以外，上下句其余各字中有属同一韵者(句中有叠韵联绵词者除外)。如“搴帘出户望，霜花朝日。”“望”、“”同属“漾”韵，为犯小韵。清人仇兆鳌则谓上句第四字与
正似，正像。李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酽醅。”李煜《虞美人》词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
东汉交趾屯兵因怨恨赋敛过重而反，扣押交趾刺史及合浦太守，朝廷以贾琮为刺史，贾琮知其困苦，减除徭役，安抚百姓，并斩除为害百姓者，交趾遂安。人民作歌曰：“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢饭。”见《后汉
本谓用铁皮包裹门槛以求坚固长用。王梵志《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”后因以“铁门限”比喻人们徒然地为自己作长久打算。宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁
【介绍】：见徐商。
总集。不著撰人。一卷。依调类词，收越调、南吕宫、中吕宫等九个宫调，三十四个词调。如越调下有《清平乐》、《遐方怨》、《诉衷情》、《思帝乡》四调；南吕宫下有《梦江南》、《河传》、《蕃女怨》、《荷叶杯》四调
州名。北齐改殷州置，治广阿，唐移治平棘(今河北赵县)。亦泛指古赵国之地。李贺《浩歌》：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时僧人。居宣州敬亭山寺。大中八年(854)李频及第后，清越有诗赠方干。十四年(860)作《新兴寺佛殿石阶记》。与方干多年友善。方干有《寄敬亭山清越上人》等诗。
【生卒】：?—840【介绍】：长庆二年(822)进士。文宗时曾任翰林学士、中书舍人等职，官终户部侍郎。著有《重修翰林学士壁记》1卷。《全唐诗》存诗1首。