①仙道方面的书籍。钱起《幽居春暮书怀》：“仙录满床闲不厌，阴符在箧老羞看。”②喻指科举登第榜。李博《贺裴廷裕蜀中登第诗》：“铜梁千里曙云开，仙录新从紫府来。”
【介绍】：任希古《和东观群贤七夕临泛昆明池》诗句。二句描写白云、朝阳在昆明池水中的倒影，观察细致，感受敏锐。“动”字形容云光在水中起伏不定，“悬”字形容朝阳在水中悬浮摇荡，均反静为动，形象贴切。
前方，前路。李峤《素》：“非君下路去，谁赏故人机?”
【介绍】：汝南(今属河南)人，高宗末至武后时为岭南行军总督陈元光副使，曾历参军、宣威将军。博识善文。《全唐诗》存诗1首。
汉刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞，入涿水中取龙子。与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水旁，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中。旦有万人观之。
秦丞相李斯遭赵高诬谄，将被腰斩于咸阳市口，临刑，“顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?’”见《史记·李斯列传》。后因以“上蔡黄犬”比喻仕途凶险。刘禹锡《题攲器图》：“无因上蔡
【介绍】：刘禹锡作。《全唐诗》“和”作“酬”。据诗前二句，当为禹锡刚从贬所召回之作，即元和十年(815)。诗中杨凭，字虚受，弘农人。元和十二年以太子詹事卒。因其元和十年时官刑部侍郎，故称“杨侍郎”。诗
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
古代百戏之一。一般为一人手持或头顶长竿，另有数人缘竿而上，同时作出各种动作进行表演。王建《寻橦歌》：“人间百戏皆可学，寻植不比诸余乐。”
晋人潘岳任怀县令时有《在怀县作二首》。见《文选》卷二六。后因以“怀县作”喻指县令的诗作。独孤及《酬常郿县见赠》：“辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。”