【介绍】：李贺作。当是在京都长安做奉礼郎时听到著名乐师李凭弹奏箜篌以后所写。此诗巧妙地运用神话传说，以奇诡的想象，独特的比拟，瑰丽的意境和创造性的语言，再现了李凭演奏箜篌的神妙乐声及其所造成的极强的艺
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，杜牧因李德裕的排挤，由比部员外郎出为黄州刺史。到任后有感于自己的身世而作此诗，抒发感慨与志愿。诗从宇宙无尽人生短促写起，说明人活在世上应该洒脱超然。接着描写李
指萧史、弄玉所乘成仙之凤。李峤《城》：“独下仙人凤，群惊御史乌。”参见“萧史”。
(—zhuó)佛教语。谓执迷于某事。郑常《送头陀上人赴庐山》：“僧家无住著，早晚出东林。”亦谓拘管羁绊。元稹《估客乐》：“估客无住著，有利身则行。”
传说中的仙人名。本为战国时齐人，服灵药成仙。李白《古风》之四：“唯应清都境，长与韩众亲。”
【介绍】：李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗句。表达了个人心理因外物作用而产生的微妙变化。二句化用南朝乐府《华山畿》：“夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。”元稹《莺莺传》“拂墙花影动，疑是玉人来”，又化用李
相传邹衍精于音律，吹律能使寒地温暖，禾黍滋生。事见《列子·汤问》晋张湛注。后因以“邹律”喻给人带来温暖或生机。元稹《酬东川李相公十六韵》：“邹律寒气变，郑琴祥景奔。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六七列于《杂曲歌辞》，题作《行行游且猎篇》，引《乐府解题》云：“梁刘孝威《游猎篇》：‘之罘讲射所，上林娱猎场。’备言游行射猎之事。亦谓之《行行游且猎篇》。”本
【生卒】：?—935【介绍】：五代散文家。字子晦。渤海无棣(今山东庆云北)人。初为安陵主簿。天祐三年(906)进士及第。后梁开平三年(909)登宏词科。授河南府参军。末帝时，擢左拾遗、崇政院直学士。累
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”后因以“韦弦佩”比喻时刻怀警戒自我约束之心。杜牧《送杜赴润州幕》：“直道事人男子业，异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜