南朝宋鲍照《放歌行》：“蓼虫避葵堇，习苦不言非。”谓蓼虫习惯于蓼草的苦辛而不愿吃食甘美的葵堇。后因以“习蓼虫”喻指习惯于艰苦生活的人。卢拱《中元日观法事》：“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。”
春秋战国时郑国、卫国的民间音乐。《论语·卫灵公》篇认为“郑声淫”。后喻指靡靡之音。司空曙《同张参军喜李尚书寄新琴》：“正声消郑卫，古状掩笙簧。”
【介绍】：唐代诗人。睢阳(今河南商丘南)人。生卒年不详。光化三年(900)应进士试，遭黜落。天复四年(904)进士及第。因在朱全忠私第醉酒得罪主吏，朱欲械之，遂亡命河北，后不知所终。与吴融等友善。薄攻
【介绍】：唐代高僧。字玄恽。避太宗讳，以字行。俗姓韩。京兆(治今陕西西安)人，祖籍伊阙(今河南伊川西南)。生卒年不详。年十二，出家于青龙寺。显庆中，预玄奘译经事。后入西明寺，撰《法苑珠林》，总章元年(
【介绍】：杜甫《漫成二首》其一诗句。眼前，一作“眼边”。《世说新语·排调》载：嵇康、阮籍、山涛、刘伶在竹林酣饮，王戎后至，阮籍曰：“俗物已复来败人意!”二句以阮籍自比，抒写远俗自适、傲岸不群之情。
《文选·张衡〈思玄赋〉》：“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘老。”李善注引《汉武故事》称：颜驷，汉文帝时为郎。至武帝时，武帝曾辇过郎署，见其尨眉皓发，“问曰：‘叟何时为郎?何其老也!’答曰：‘臣文帝时为郎，
据三国吴谢承《后汉书》载：南海合浦郡产珍珠，而太守贪戾，侵夺自肥，合浦之珠徙去。后孟尝为太守，实行惠政，民情大洽，一年后，珍珠蚌复还合浦。后因以“蚌蛤回”用为咏地方长官惠政之典。韩愈《送郑尚书赴南海》
选集评本。元方回选编。四十九卷。是书专选唐宋二代五七言近体，故名“律髓”。自序称取十八学士登瀛洲、五星聚奎之义，故曰“瀛奎”。共选三百八十五家，诗三千零十四首，其中重出二十二首，实为二千九百九十二首，
(—jié)白色圆衣领。亦指白圆领的外衣。《世说新语·轻诋》载支道林戏称王子猷兄弟为“白颈乌”，就是因为王氏兄弟穿这种白领衣。李贺《染丝上春机》：“彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。”
语本《诗·小雅·节南山》：“四牡项领。”郑玄笺：“四牡者，人君所乘驾。今但养大其领，不肯为用。喻大臣自恣，王不能使。”后因以“项领成”形容人挟势骄人，目空一切。杜甫《投简咸华两县诸子》：“乡里儿童项领