①邓魁英、聂石樵选注。该书选录杜诗300余篇，以时间为次，注释详明，而第一条注释，则为该诗之题解，指明诗作年代地点，点明诗之大旨，以及有关问题。其注释多取之前人，择善而从，不做过多之考订，引证翔实赅博，严谨慎审，且时有己解，诚为一学术性极强的杜诗选本。其前言虽意在评介杜甫的生平，及其诗歌的思想和艺术，然涉猎极广，亦有一定之深度。1983年上海古籍出版社出版。②山东大学中文系古典文学教研室选注，袁世硕、董治安、张可礼、张忠纲修订。人民文学出版社1998年10月出版，为《世界文学名著文库》丛书之一种，26．6万字。此书是在该社1980年版《杜甫诗选》的基础上增选修订而成。增选了几十首诗和一篇《雕赋》，同时修改了原来的部分注文。体例亦有所变化，并注意吸收新的研究成果。
伏羲氏和黄帝。皆上古传说中的贤君。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉》：“茂功期舜禹，高韵状羲黄。”
①唐代韩愈、李贺的并称。二人之古诗，均有气骨和险怪倾向，明高棅《唐诗品汇》录其七言古诗为一卷，《总叙》并称之为“韩李”。②唐代韩愈、李翱的并称。韩与李亦师亦友，韩为古文运动的领袖，李为骨干。二人谥号均
①谓日落。杜甫《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》：“出尘闷轨躅，毕景遗炎蒸。”亦喻人生之晚年。杜甫《寄司马山人十二韵》：“发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。”②终日；整天。孟浩然《题终南
【介绍】：唐代高僧。一称岑和尚。生卒年、籍贯不详。大和八年(834)前，曾为池州南泉寺普愿大师弟子。离普愿后，至长沙随情说法，时称长沙和尚。咸通中，恒通至明州以前，曾以弟子礼事之。卒于咸通中，谥招贤大
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
【介绍】：韦应物作。这是一首悼亡诗。以芳树喻妻，睹树思妻，抒写物是人非之感，对妻子充满一片深情。语言清丽，意象朦胧。
【介绍】：李商隐七绝诗《霜月》末二句。作者写秋夜霜华月色，以青女、素娥作为霜、月的象征，将霜月交辉之景想象为青女素娥的竞妍斗美，突出其宜冷的性格，不仅将静止的景物写得极富生趣，而且写出了霜月的风韵和精
即格律诗。亦特指格律诗中除绝句以外的一种诗体。律诗起源于南北朝，成熟于唐初。格律要求严格。分五言、六言、七言等，简称五律、六律、七律，其中六律较少。律诗以八句为定格；每句有一定的平仄格式；双句押韵，以
周大夫。据《左传·僖公二十二年》载：周平王东迁时，“辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎?其礼先亡矣。’秋，秦晋迁陆浑之戎于伊川。”白居易《时世妆》：“昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎
指春秋鲁人臧武仲。武仲多智谋，时人目为圣人。白居易《放言五首》之一：“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”