即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。
①指东汉廉范。廉范字叔度。曾官蜀郡太守，施行惠政，解除禁止夜间作工的禁令，方便人民生活，老百姓作歌称颂他。其歌曰：“廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。后用为称美地
【介绍】：李贺《走马引》诗句。徐仁甫释曰：“言只知为人，不知为己耳”(《古诗别解》卷八)。此正英雄气概。
【介绍】：李华作。玄宗晚年自恃承平日久，以为天下无复可忧，遂深居宫中，专以声色自娱，悉委政事于宰相李林甫。林甫则媚上欺下，杜绝言路，嫉贤妒能，排斥异己，搞得朝政腐败，民生凋敝，怨声载道，危机四伏。这组
【介绍】：张继作，写于肃宗上元二年(761)刘展之乱平定以后。阊门，即吴门，苏州城门之一。诗写刘展之乱给江南人民造成的耕夫从军、田畴荒芜、四野凋敝、人烟寥落等不幸灾难，表达了诗人对时局的感伤和愤激情怀
(台tái)故址在今江苏省南京市鸡鸣山南乾河沿北。原为三国时吴后苑城，东晋成帝时改建，为东晋、南朝台省(中央政府)和宫殿所在地。故名台城。古台城周围四公里，南至今珠江路，北至北京路，西至中山路稍西，东
平声和仄声。平指四声中的平声，仄指四声中的上、去、入三声。旧体诗词和骈俪文所用字音必须平仄相互交替，使声调谐协。宋陈鹄《耆旧续闻》卷四：“近代声律尤严，或乖平仄，则谓之失黏。”参见“平声”、“仄声”。
【介绍】：雍陶作。见《天津桥望春》。
指良箭。张说《玄武门侍射序》：“唐弓在手，夏箭斯发。”参见“夏服①”。
张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢