汉戴凭博学有辩才；常于朝堂与同僚论经，彼此互相诘难，词屈者则将座席输给获胜者，戴凭重坐五十余席而犹雄辩不止，时人有“解经不穷戴侍中”之称。见《后汉书·戴凭传》。后因以“重席”借指学识渊博的学者。李峤《
传说仙人在方丈洲种灵芝草，犹如人间种稻谷。事见汉东方朔《海内十洲记》。后因以“种瑶草”为咏仙境之典。李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
【生卒】：670—749【介绍】：唐代史学家、编纂家。汴州浚仪(今河南开封)人。少励志勤学，博通经史。武后时，由魏元忠等推荐，诏入史馆，编修国史。拜右拾遗内供奉。中宗神龙中，进右补阙，后转起居郎。俄迁
【生卒】：754或756—815【介绍】：唐代诗人。字处仁。贝州武城(今属山东)人。排行二。建中二年(781)游河中，与李翰、姚係等宴集鹳雀楼。后进士及第，授校书郎。贞元元年(785)登贤良方正科，授
【介绍】：见郭震。
王维著。见《王右丞集》。
诗体名。与古体诗相对。亦称“今体诗”。亦省称“近体”或“今体”。它定型于唐代并很快达到了创作的高峰期。这种诗体讲求格律，对诗的句数、字数、对仗、平仄和押韵都有严格的规定。近体诗主要包括律诗和绝句。
文集。唐苑咸撰。《新唐书·艺文志四》著录《苑咸集》，注称“卷亡”，则宋初其集已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文十四篇。
应该，应当。杜甫《喜雨》：“晚来声不绝，应得夜深闻。”
【生卒】：?～755?【介绍】：峡州宜都(今湖北枝城)人。道士。通晓九天仙箓、三洞秘法。后居郭道山。天宝末归峡州，诵《度人经》自焚而卒。《全唐诗》存诗2首。