指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
东汉许劭、许虔兄弟贤德有才，谢甄常称叹曰：“平舆之渊，有二龙焉。”后因以“渊龙”称赏德才杰出之士。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以毕微志》：“渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。”
《后汉书·西域传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”后用为帝王尊佛之典。沈佺期《奉和圣制同
各自分别。王建《宫词一百首》之七：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”
《后汉书·马援传》载：东汉伏波将军马援有“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”语，抒发愿为国捐躯、战死疆场的壮怀。后因以“裹革”称颂战死疆场。员半千《陇头水》：“喋血多壮胆，裹革无怯魂。”
【介绍】：字平珪，高阳(今属河北)人。唐末进士及第。仕五代前蜀，官至文思殿大学士，拜司徒。曾两次遭贬。前蜀亡后，不知所终。一说归后唐，不久又仕后蜀。为花间词派重要作家。《十国春秋》有传。《全唐诗》存词
①本为古代乐器名，即钲。亦形容乐器的声响。王建《宫词一百首》之二九：“琵琶先抹六幺头，小管丁宁侧调愁。”②嘱咐。罗隐《镇海军所贡》：“他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。”③言词恳切貌。尹鄂《秋夜月》：“
【介绍】：杜诵《哭长孙侍郎(御)》诗句。以流水、浮云为喻，写尽人生亡殁之悲，充满空幻虚无之感。唐高仲武评此两句诗云：“得生人终始之理。”(《中兴间气集》卷上)
磨擦。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“瑶池气郁律，羽林相摩戛。”
见“杨朱泣岐”。