①据晋王嘉《拾遗记·周灵王》载：老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，只有五位黄发老叟，或乘鸿鹤，或衣羽毛，与老聃共谈天地之数。“鸿鹤”本指鸿鹄与仙鹤。后因用以为隐居、出家或学道的典实。陆龟蒙《奉和
【介绍】：王 勃作。泥溪，地名，在今江西省新淦县南。诗当是高宗上元二年(675)作者赴交趾省父途经泥溪时所作。前十句分叙水陆旅行中的各种体会与感受，而在末二句总写乘船骑马、泛水游山固是美事，可又有谁能
即桃花源。后用以咏仙境或避世之所。张说《翻著葛巾呈赵尹》：“桃花春径满，误识武陵源。”亦作“武陵洞”。钱起《山居新种花药与道士同游赋诗》：“宛谓武陵洞，潜应造化移。”
①和乐貌。韦应物《往富平伤怀》：“出门无所忧，反室亦熙熙。”白居易《春葺新居》：“寻芳弄水坐，尽日心熙熙。”②繁盛貌。钱起《京兆尹厅前甘棠树降甘露》：“协风与之俱，物性皆熙熙。”③盛大貌；广远貌。卢纶
【生卒】：?—950【介绍】：五代文学家。字齐美。衡州衡山(今湖南衡阳)人。初谒楚王马殷，无所成。后至蜀，献《独鲤朝天赋》，前蜀后主遂擢居清要之职。历兵部侍郎、翰林学士。前蜀亡，仕后蜀。广政初，授嘉州
东汉韩康字伯休。韩康出身名家，然隐居不仕，常采药于深山，卖药于长安市，三十余年，口不二价。朝庭征之，逃遁而去。见《后汉书·韩康传》。吴筠《高士咏·韩康》：“伯休抱遐心，隐居自为美。”
【介绍】：刘沧《秋日望西阳》诗颈联。二句描绘出一幅清秋暮色图。蒹葭苍苍，杨柳依依；烟雨氤氲，秋意已浓。二句组合秋日凄清意象渲染特定时空氛围而予人以身临其境之感，自是不凡。
【介绍】：见王季文。
即望梅止渴。语出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。”崔备《清溪路中寄诸公》：“少留攀桂树，长渴望
①神话传说中的仙树。李白《怀仙歌》：“仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。”亦泛指美丽的树。宋之问《折杨柳》：“玉树朝日映，罗帐春风吹。”又指白雪覆盖的树。李白《对雪献从兄虞城宰》：“庭前看玉树，肠断忆连