【介绍】：李端作于德宗建中年间赴任杭州司马时。淮浦，淮河水边。司空文明，即司空曙，字文明。诗写沿途凄凉景象和孤独愁怨情怀，表达了对在京友人的无限思念之情，也流露了臣子去国之悲。吴逸一曰：“情致委曲，音
古代传说中的一种神树。一说在日落处；一说即扶桑。李峤《日》：“旦出扶桑路，遥升若木枝。”元稹《梦上天》：“西瞻若木兔轮低，东望蟠桃海波黑。”
周文王时的贤臣泰颠和宏夭的并称。后亦借指贤臣。韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》：“复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。”
唐李德裕作。赋当作于作者出为淮南节度使时。赋的开头只寥寥几笔就写出了大孤山的雄奇气势：“川渎巇道，人心所恶；必有穹石，御其横鹜。势莫状(当作“壮”)于滟滪，气莫雄于砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。”
仲由，字子路，春秋鲁国人，为孔子的学生，性爽直勇敢，以政贤闻名。崔璐《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“勇果鲁仲由，文赋蜀相如。”
【介绍】：字望渊，南海(今属广东)人。元和十年(815)进士。官终集贤校理。《全唐诗》存诗1首。
指尚未入仕的读书人。韦应物《云阳馆怀谷口》：“念昔白衣士，结庐在石门。”参见“白衣①”。
南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》载：东晋著作郎伏滔参加了孝武帝召见群臣的西堂会，受到天子殊遇，回来告诉儿子说：“百人高会，临坐未得他语，先问：‘伏滔何在?在此不?’”后以“百人会”指朝臣盛会，亦指身受殊
本谓周王朝封爵的次序。语出《左传·桓公十年》：“齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。”后以指大臣上朝的朝班。权德舆《酬主客仲员外见贺正除》：“周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。”
亭名。在江西余干县东南。权德舆《余干赠别张二十二侍御》：“芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。”