古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
【介绍】：见道溥。
传说居住水底的鱼人。善织绡，眼泪可变成珍珠。诗文中常以咏海底之事。亦用以咏雨。杜甫《雨四首》之四：“神女花钿落，鲛人织杼悲。”顾况《龙宫操》：“精卫衔石东飞时，鲛人织绡采藕丝。”又相传鲛人常从水中出寓
唐王棨作。此系律赋，以“律变新秋萧然遂起”为韵。赋较简短，但写悲秋情怀，极为苍凉，而咏物造境，又极为雄浑，融汇了古今人悲秋的共同情感。其中警句颇多。李调元指出：“其警句云：‘倏摇曳于红梁，潜催归燕；乍
【介绍】：郭震作。即《古剑篇》。
喻得道成仙。相传王子乔从浮丘公学道，三十馀年后人见其乘白鹤驻缑氏山巅，数日而去。见汉刘向《神仙传·王子乔》。韩愈《华山女》：“玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷四〇列入《相和歌辞·瑟调曲》，吴兢《乐府古题要解》卷下云：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒之险。”李白此诗为在长安一带送友人入蜀而作，本阴铿《蜀道难》：“蜀道难如此
【生卒】：?—649【介绍】：唐代经学家。字延基。润州句容(今属江苏)人。许子儒父。贞观初，累授晋王文学兼侍读。迁太常博士。贞观十七年(643)，加朝散大夫，迁太子洗马，兼崇贤馆学士。二十三年(649
文集。唐丘为撰。《新唐书·艺文志四》著录《丘为集》，注称“卷亡”，则其时已有散佚。《宋史·艺文志七》著录《丘为诗》一卷，当是辑录。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗十三首，《全唐诗补编》补五首。
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”