犹来到。思，语助词，无义。魏徵《享太庙乐章·雍和》：“神惟格思，锡祚不已。”
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
【介绍】：昭宗时人。后流落而死。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
【生卒】：?～834【介绍】：枝江县令张汀之子。文宗太和八年(834)，昼寝时梦见秀才张垂赠诗1首，诗意衰瑟。数日后遂卒。《全唐诗》收其梦中所得诗1首。
周勋初、姚松著。上海古籍出版社1994年出版，为《中国古典文学基本知识丛书》之一种。该书共七万字，分十二节，将盛唐边塞诗派的两大巨擘高适和岑参合在一起进行评介。开头简要介绍了高、岑所处的开元、天宝时代
即避开太岁方位。古以太岁为凶神，与天上岁星相对而行，兴土木要避其方位，否则就受祸患。白居易《禽虫十二章》之一：“燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知?疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。”自注：“燕衔泥常避戊巳
①每家。白居易《秋霁》：“月出砧杵动，家家捣秋练。”②个个，每一个。王建《空城雀》：“八月小儿挟弓箭，家家畏向田头飞。”
【介绍】：罗邺作。见《赏春》。
肩挑。王梵志《世间日月明》：“贵者乘车马，贱者膊担行。”
犹直如弦。王昌龄《留别岑参兄弟》：“徒见枯者艳，谁言直如钩。”参见“直如弦”。