①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”
【介绍】：王无竞作。铜雀台为曹操所置，操临终遗言：置伎妾于台上，每月朝十五，辄向帐前作伎。(《邺都故事》)此诗前半部分以物是人非之虚旷，暗讽曹氏不能忘情之无谓，后半部分则悲叹伎妾之遭遇，可以视为封建时
击瓦占卜吉凶。杜甫《戏作俳偕体遣闷二首》之二：“瓦卜传神语，畲田费火声。是非何处定，高枕笑浮生。”
即赵鞅。赵鞅曾谋卫贡五百家于邯郸午，午不与，赵鞅以晋阳之兵囚午，以叛。事见《左传·定公十三年》。权德舆《读谷梁传二首》之一：“奈何赵志父，专举晋阳兵。”参见“赵鞅叹”。
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
【介绍】：唐代诗人。求，一作球。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。元和元年(806)以府元应进士试落第。三年(808)，与牛僧孺、皇甫湜等同年登贤良方正能直言极谏科。授校书郎。九年(814)，自蓝田
【介绍】：行二十三。嘉兴(今属浙江)人。元和九年(814)进士。入赵宗儒河中幕，复为福州从事。长庆中，官协律郎，累官至侍御。大和初，为永乐令。入朝为侍御史。大和七、八年间为湖南观察使李翱幕僚。后不知所
【介绍】：唐求《题郑处士隐居》诗句。诗描写郑处士隐居之地自在、自然的环境。上句写泉流激起几滴水花飞溅，下句写秋风阵阵，扫落溪旁霜叶。环境清幽、自在，颇符合隐居者的生活情趣。
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和
郑谷撰。全书三卷，收诗270余首，乃作者自编诗集，多有反映时事之作。该书常见版本为《四部丛刊续编》影印宋蜀刻本，附胡文楷校勘记一卷。