《礼记·文王世子》：“凡祭，与养老、乞言、合语之礼，皆小乐正诏之于东序。”郑玄注：“养老、乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”后用以指尊老敬贤。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伫见公车起，圣代待乞言
今四川省。四川古为蜀地，且在西部，故称。杜甫《诸将五首》之五：“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
格律诗的第一、二句称首联。对律诗而言，首联一般不要求对仗。间或亦有对仗者，如杜甫《登岳阳楼》诗。如果首联对仗而颔联不对仗，则称“偷春体”，如王勃《送杜少府之任蜀川》诗。绝句一般不要求对仗，如有对仗，常
【介绍】：李贺《浩歌》诗句。羞见，一作“看见”，新绿，一作“深绿”。秋眉，衰白的眉毛；新绿，乌黑鲜亮，喻年轻容颜；刺促，谓受人役使而跼蹐愁苦。诗意是说应当珍重少壮时刻，积极奋发有为。
【介绍】：刘沧《秋日山寺怀友人》诗颔联。二句连用“寒渚”、“白蘋”、“秋山”、“黄叶”等凄清意象渲染深秋萧瑟况味，曲尽其妙。出句谓秋风劲吹，白蘋摇落。对句谓秋山霜严，黄叶凋零。二句以景结情，情思更深。
韩理洲著。上海古籍出版社1988年出版，26．7万字。该书是学术界关于陈子昂的第一部研究专著。共分四部分：一是对陈子昂生卒年、行事、诗文编年的考辨，及其生平、思想的评价；二是对陈诗的产生、思想内容、艺
诗集。唐杜甫撰，宋华镇编。是书成于大观元年(1107)，有是年编者跋，云：“余嘉杜工部诗，渐老，目力不逮，大书一部，以便观览。旧集虽五言、七言、古体、近体，各以类聚，然编次随岁月前后，长篇短阙，参错不
【介绍】：见樊晃。
【介绍】：薛涛《春望词四首》其三诗句。“同心草”乃香草打成的连回文式结，以示男女相爱同心。这两句诗含蓄地表达了女子的幽怨怅望之情。