明张可大编。可大，字观甫，应天(今江苏南京)人，神宗万历二十九年(1601)武进士。《唐诗类韵》，四卷。专选唐人律诗，依韵编次。无评点、笺注。卷首有张氏序1篇。有明万历刻本，世所罕见。
文体名。敦煌遗书中有以“缘起”、“因缘”、“缘”为题名者，它们大都直接取材于佛典，选择其中某段故事加以编排敷衍，或径取一段经文，或依据僧传故事，其目的都在于宣扬教义，阐明因果，故称此种文本为“缘起”(
【介绍】：杜甫作。见《羌村》。
总集。后蜀赵崇祚编。十卷。卷首有后蜀广政三年(940)夏四月，武德军节度判官欧阳炯序。此书录温庭筠以下唐五代十八家词五百首。所选皆令曲歌词，辞藻艳丽，韵律婉媚，供绮筵公子、绣幌佳人侑觞佐欢。陆游称此集
(—háng)本指古代一种每页八行的信纸。《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向书》曰：“书虽两纸，纸八行，行七字。”后遂用为书信的代称。权德舆《送孔江州》：“江城多暇日，能寄八行无?
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
【介绍】：杜牧大和九年(835)由淮南节度掌书记内擢为监察御史，离扬州赴长安时，与所爱歌妓分别，作此二诗相赠。据唐高彦休《唐阙史》记载，杜牧为淮南节度掌书记时，“供职之外，惟以宴游为事。”扬州繁华，每
系于雁足的书信。据《汉书·苏武传》载：苏武出使匈奴被扣留，居匈奴十九年而持汉节不变。汉昭帝即位，知苏武仍在匈奴中，请匈奴放归苏武等人，匈奴诈称苏武已死。汉使节乃谎称汉天子在上林苑射得一雁，雁足系帛书，
【介绍】：韦应物作。胄，一作“曹”，又作“渭”，皆非。李胄，《全唐诗》有诗，详见作者小传。诗以暮雨为题，送人东游。诗写雨中送别，妙在紧扣题目，极力渲染送别气氛。首句点雨，次句点暮，交待送别时、地。三、
本为一种古代兵器，进可以拒，退可以钩。引申为辗转调查，反复推问。《汉书·赵广汉传》载：赵广汉即“精于吏职”，“善为钩距”。白居易《七年春题府厅》：“推诚废钩距，示耻用蒲鞭。”