在后
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
【介绍】：玄宗时任左拾遗、起居舍人等职。开元间预修《开元礼》、《初学记》等书。《全唐诗》存诗1首。
指汉明帝刘庄。明帝为太子时，幼而聪慧，十岁能通《春秋》，甚得光武帝赏识，十九岁立为太子。见《后汉书·明帝纪》。后因用“汉庄”为颂美太子之典。李元嘉《奉和同太子监守违恋》：“逖矣凌周诵，遥哉掩汉庄。”
诗歌。作者佚名。见敦煌遗书P2973，每首七言四句，共六首。或咏初月，赞美新秋景色；或叹明月，照尽国家之事；或叙秋月，发抒心中所感；或借夜月，排遣忧郁情怀。充分表现写景抒情的特点。如云：“一团白玉海东
谓佛经。柳宗元《晨诣超师院读禅经》：“闲持贝叶书，步出东斋读。”参见“贝叶”。
汉代文学家班固、扬雄的并称。二人皆擅辞赋。亦作“班杨”。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“班扬名甚盛，嵇阮逸相须。”韦应物《答史馆张学士》：“班杨秉文史，对院自为邻。”
对他人寄赠作品的美称。语出《古诗十九首·客从远方来》：“客从远方来，遗我一端绮。相去万馀里，故人心尚尔。”李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“投砖聊取笑，赠绮一何妍。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：见杨昭俭。
【生卒】：709～760，或谓708～759【介绍】：字茂梃，行十，郡望南兰陵(今江苏常州)，颍州汝阴(今安徽阜阳)人。新、旧《唐书》有传。开元二十三年(735)进士。天宝间，历秘书正字、集贤校理，以
【介绍】：戴叔伦《塞上曲二首》其二诗句。玉门关，在今甘肃敦煌以西阳关以北，是由内地到西域的重要交通要道。二句语出《后汉书·班超传》：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。此处反用其意，表达了戍边将士以