①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
语出《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”形容居高临下难以阻挡的形势。亦形容速度极快。李商隐《商於》：“建瓴真得势，横戟岂能当。”杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“寒
见“铜龙门”。
总集。南宋郭茂倩编。一百卷。此书录上古至五代乐章、歌谣等，而以汉魏至隋唐乐府诗为主，尤多优秀乐府民歌和文人袭用乐府旧题之作。全书主要以曲调分类，有“郊庙歌辞”、“燕射歌辞”、“鼓吹曲辞”、“横吹曲辞”
①凋零；凄凉。李百药《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“烟霞共掩映，林野俱萧瑟。”杜甫《咏怀古迹五首》之一：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”②稀疏。唐扶《使南海道长沙题道林岳麓寺》：“萧瑟两鬓吾能髡，逢迎
【介绍】：见卢象。
西汉文学家司马相如本名犬子，后因仰慕战国时赵国名臣蔺相如的为人，改名相如。见《史记·司马相如列传》。后因用“慕蔺”喻指仰慕名贤。李白《赠饶阳张司户燧》：“慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。”魏万《金陵酬李翰林谪
【生卒】：804～862【介绍】：字祥牙。祖籍宛县(今河南南阳)，后徙平原(今属山东)。开成三年(838)进士，任吏部员外郎。咸通初为处州刺史。三年(862)卒于任。《全唐诗》存诗5首，其中《七夕诗》
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
晋孙康勤奋好学，家贫，无钱买烛，常利用雪的反射光照书而读。见《初学记》卷二引《宋齐语》。后用为勤学苦读之典。权德舆《旅馆雪晴又睹新月众兴所感因成杂言》：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。”亦省称“映雪