【介绍】：孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该
《史记·魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行
古曲名。晋崔豹《古今注》卷中载：商陵牧子娶妻五年而无子，父兄为之另娶，牧子夫妇伤感而歌，后人因以为乐章，名《别鹤操》。后常用以指夫妻分离，亦表伤别之情。常建《送楚十少府》：“因送《别鹤操》，赠之双鲤鱼
刘初棠校注。上海古籍出版社1989年9月出版。卢纶诗集传世的，有明人虞山张本渊藏《卢户部诗集》十卷手抄本、明正德间铜活字本《唐五十家诗集·卢户部诗集》六卷本、正德十年(1515)刘成德刻三卷本《卢纶诗
①东汉张衡善属文，有《二京赋》、《思玄赋》、《归田赋》等赋，后因以“平子赋”咏人有文才，善诗赋。皇甫冉《馆陶李丞旧居》：“词藻世传平子赋，园林人比郑公乡。”参见“平子”。②因张衡曾作《归田赋》，后因以
春秋时卫人宁戚想至齐拜见齐桓公，然而贫穷无以自荐，于是经商，赶牛车而至齐，宿其国都东门外，著短布单衣。齐桓公夜间出游，宁戚正在喂牛，叩击牛角作歌，桓公闻其声知其为贤者，任为客卿。见《吕氏春秋·举难》。
唐沈既济作。《太平广记》卷四五二题作《任氏》。本文作于唐德宗建中二年(781)。叙郑六家贫，托身于妻族韦崟，遇狐女任氏，一往情深，发誓相爱，任氏被感动，答应做他的妻子。韦崟乘郑六外出，对任氏施以强暴。
【介绍】：姓名不详。唐末以前人。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：公主之子。一生苦心为诗文，功名无成。自言“刻骨搜新句，无人怜白衣”、“永夜无他虑，长吟毕二更”(《陈情上知己》)。晁公武谓其“五言清莹，独步文场”(《郡斋读书志》卷四中)。《全唐诗》存诗2卷
唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不