唐代王维、孟浩然、韦应物、柳宗元的并称。王、孟是盛唐诗人，韦、柳是中唐诗人。四人均以山水田园诗著名，后人因并称之。清人有《唐四家诗》八卷。
指司马相如。相如失意还蜀，受到临邛令的礼遇，并与临邛富家卓王孙之女卓文君结为夫妻。见《史记·司马相如列传》。李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。”
晋干宝《搜神记》卷一三：“(蔡邕)至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火裂声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。”后因以“入爨”咏良材桐树。亦代指有才不得展用。李峤《桐》：“不因将入爨。谁谓作鸣琴
骆祥发著。东方出版社1993年9月出版，33万字。全书共分三编十二章，第一编为“初唐四杰生平行踪”，第二编为“初唐四杰德才品评”，第三编为“初唐四杰作品剖析”。末附“初唐四杰年谱”。“是建国以来第一部
古代美女名。《玉台新咏》卷一录古乐府诗《日出东南隅行》，铺陈了女子罗敷的美貌和对爱情的忠贞。亦泛指美女或太守之妻。岑参《敷水歌送窦渐入京》：“罗敷昔时秦氏女，千载无人空处所。”薛涛《送郑眉州》：“双旌
【介绍】：白居易《酬李二十侍郎》颔联。二句谓黄莺受雨神情慵倦而不叫，飘落的杨花柳絮因无风而如凝结般飞不动。通过对自然景物的观察透露其心态的衰老。“似赋，似比，意致缠绵，深人无浅语。”(《唐宋诗醇》卷二
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
【介绍】：见张祜。
相传有中山酒家善酿美酒，作“千日醉”，人饮之过量辄睡千日。事见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“中山酒”代称美酒。鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首》之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。”
【介绍】：李义府《堂堂词二首》其一诗句。描写美人载歌载舞时的修饰打扮。手执之扇为月形，恰似雕镂明月而成；身披之衣有云饰，疑是裁剪彩云而成。由真入幻，由静及动，想像丰富，耐人寻味。