北山文
见“北山移文”。
见“北山移文”。
【介绍】:五代僧人。字法天。俗姓刘。生卒年、籍贯不详。前蜀末年游南方。后蜀初归住成都大觉寺,世称大觉禅师。后蜀同平章事李昊曾问道于觉。有《禅客须知集》、《禅宗祖裔图》,又有阐道歌行偈颂三百余篇,集为《
【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》农家类著录其《岁华纪丽》二卷(《宋史·艺文志四》作四卷)、《四时纂要》五卷,置于最后,鄂当为唐末、五代人。《岁华纪丽》按四时十二月节序,采经史子传
明刘生龢选。生龢,字仲协,号环江,沧州(今属河北)人,明神宗万历三十五年(1607)进士,官终宝庆知府。《唐诗七言律选》,八卷。专选唐120家七言律诗591首。系以元好问《唐诗鼓吹》为原本删补而成,故
晋张华、雷焕的合称。相传二人据天象在豫章丰城找到龙泉、太阿二剑。事见《晋书·张华传》。后喻指识宝之人。贾岛《寄令狐綯相公》:“良乐知骐骥,张雷验镆铘。”
三国魏人胡质,寿阳人,官至荆州刺史,其子威,字伯虎,仕晋为青州刺史。二人俱以清白廉洁著名当时。见《三国志·魏志·胡质传》。后因以“胡家清白”作称美父子为官清廉之典。皇甫冉《送李万州赴饶州觐省》:“荀氏
【介绍】:张谓作。一作严维诗,非。征君,征士的敬称,指不接受朝廷征聘的隐士。此诗首联点时地,以景传情,透出羁旅思乡之感,为下文怀人念远张本。中间两联直抒胸臆,写客居他乡的孤独寂寞之愁。结联怀人,见出“
少室山山神名。因用以咏嵩山之典。白居易《嵩阳观夜奏霓裳》:“四临山月声弥怨,散入松风韵更长。子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。”
【介绍】:于鹄作。本组诗以民歌口吻和具体细节,渐次描绘了一女子从小到大的成长过程,表现了女主人公的天真稚气心态。第一首描写女孩的淘气;第二首描写女孩的娇痴;第三首描写少女的相思之情。三诗均取材精妙,语
①平日家居。王建《宫词一百首》之五一:“家常爱着旧衣裳,空插红梳不作妆。”②指日常生活之所用。《敦煌变文集·燕子赋》:“卒客无卒主人,暂坐撩治家常。”③旧时僧人化缘乞食的常用语。谓乞讨或布施的家中常用
①对下属工作成绩的考课。杜甫《课伐木》:“尚闻丁丁声,功课日各足。”②佛教谓每日按时诵经等事。寒山《诗三百三首》之二七四:“终日礼道场,持经置功课。”