①古代神话中顶天立地的巨柱。典出《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“疑是崆峒来，恐触天柱折。”高蟾
澹台，指孔子弟子澹台灭明。灭明字子羽。一次携千金之璧渡河。波浪涌起，两蛟挟舟。澹台曰：“吾可以义求，不可以威劫!”乃操剑斩蛟。波平，投璧于河而不吝惜。见《水经注·河水五》。后用为轻财重义、不屈服于恶势
又叫步舆，古时一种人抬的代步工具。多为老人乘坐。亦作“版舆”。晋潘岳《闲居赋》：“太夫人及御版舆，升轻轩。”后因作为在任官吏迎养父母的典故。王昌龄《留别伊阙张少府郭大都尉》：“幸随板舆远，负谴何忧哉。
①依旧；仍然。刘长卿《题灵祜和尚故居》：“残经窗下依然在，忆得山中问许询。”皮日休《奉和鲁望四明山九题·樊榭》：“主人成列仙，故榭独依然。”②依恋；思念。高适《遇冲和先生》：“拊背念离别，依然出户庭。
①独自。王涯《秋思赠远二首》之一：“当年只自守空帷，梦里关山觉别离。”②徒自，徒然。杜甫《忆郑南》：“万里苍茫外，龙蛇只自深。”朱放《江上送别》：“浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。”
【介绍】：温庭筠作。见《弹筝人》。
晋管宁、华歆为同学之友，二人在园中锄菜，见地上有一块金子，管宁视之如瓦石，华歆拣起后又扔掉；又尝同席读书，有高官乘车经过门前，华歆跑出去看。管宁认为华歆不值得视为朋友，于是割断坐席，以示绝交。事见南朝
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
清何焯撰。凡六卷。《义门读书记》是何焯读书时有所感发，随手书记的心得笔记，共十八种，《杜工部集》则其中之一。是书以钱谦益笺注杜诗为底本，其编次一仍钱本，而评论所及，约占杜诗十分之八。其论述极广泛，“其
晋人魏舒幼时为外祖父家宁氏所养，相宅者有“宁氏当出贵甥”之说，魏舒有意为外家成此宅相，后来魏舒官至司徒。见《晋书·魏舒传》。后因以“宁家”指称外家或甥舅关系。卢纶《送从舅成都丞广归蜀》：“魏舒终有泪，