地名。故址在苏门山(今河南省辉县内)，相传为晋阮籍与孙登竞相长啸处。贾岛有《阮籍啸台》诗。
三国魏李康《运命论》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林
长江三峡之一。西起湖北省巴东县官渡口，东至宜昌市南津关，全长120公里，是长江三峡最长的峡谷，以滩多水急著称。因峡东口宜昌市西陵山而得名。峡中风光明丽，雄伟壮观，与瞿塘峡、巫峡媲美。峡内有兵书宝剑峡、
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
本作“包匦”，出《书·禹贡》：“包匦菁茅。”本指包缠而置入匣内。后引申指贡品。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“禹贡输苞匦，周官赋秉秅。”
【介绍】：张九龄《晚霁登王六东阁》诗句。二句写晚霁登阁所见景色：雨后峰峦叠翠，与长空连成一片，袅袅白云从山间生出，与青山相映，交织成一幅绚丽的晚景图画。
即羽渊。相传鲧治水不成，舜杀之于羽山，鲧的精魂化为熊，入于羽渊之中。见《左传·昭公七年》。后因以“羽窟”喻指幽禁罪犯之所。韩愈《忆昨行和张十一》：“近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。”
传说晋王戎经黄公酒垆时，曾追怀与嵇康、阮籍等已故朋友饮酒于此的情谊，心中十分感伤。见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后用为追忆旧友之典。杜甫《遣怀》：“忆与高李辈，论交入酒垆。”胡宿《感旧》：“粉壁已
即张道陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人。曾创五斗米道，用符水咒法治病。后道教徒尊之为天师。王良士《游石堂观》：“道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。”
【介绍】：戴叔伦作。见《除夜宿石头驿》。