《左传·定公四年》载，吴国军队攻入楚都，楚臣申包胥赴秦国求援，秦王不许，申包胥依于秦庭墙而哭，日夜不绝声。至七日，秦哀公遂出师援楚。后因以为乞人求救之典。李百药《郢城怀故》：“莫救夷陵火，无复秦庭哭。
唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信
①犹不得。不能够。刘禹锡《三阁辞四首》之四：“朱门漫临水，不可见鲈鱼。”一本作“不得”。②不堪，不忍。张九龄《巫山高》：“唯有巴猿啸，哀音不可听。”③不赞同。白居易《郡斋暇日》：“勿复问荣枯，冥心无不
佛家用以指凡情灭绝。寒山《诗三百三首》之二二七：“为心不了绝，妄想起如烟。”
【介绍】：一作《时世行》二首其一，杜荀鹤作。通过对山中寡妇痛苦生活的描绘，折射出唐末社会民不聊生的悲惨景象，具有重要的认识价值。颔颈二联语近直白，而属对工稳，浅而不俗。尾联因山中寡妇命运而生感慨，却又
如此多。贯休《怀张为周朴》：“圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。”
【介绍】：①(全)一作《边行书事》，一作《塞上行》，李昌符作。诗写边塞战地风光，抒发世无良将的感慨。“树尽禽栖草，冰坚路在河”一联，恍见塞外萧条之状，未至边塞者绝难以道出，故为后人称诵。②(全)张乔作
【介绍】：郑愔作。一作孙处玄诗，又作郑缙诗。莺啼而花开，黄莺自古以来被视为春天的使者，人们从她的身上既听到了春的声息，但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声，因此，作为一种意象，黄莺经常寄寓着人们对于春天
犹朱丝直。韩偓《感旧》：“时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。”
最适宜，最适称。刘禹锡《抛球乐》词之一：“最宜红烛下，偏称落花前。”