旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载：辽东人丁令威学道成仙后化鹤归辽，集于城门华表柱上。时有少年举弓欲射之。丁令威作诗感叹离家千年后，“城郭如故人民非”。后以“鹤归华表”慨叹人世的变迁。许浑《经故丁补阙郊居》
①西汉河东平阳人，字子高。汉宣帝时任京兆尹达九年，使京城长安治安稳定。事见《汉书·张敞传》。后因以“张敞”美称京兆尹。元稹《代曲江老人百韵》：“内史载张敞，苍生借寇恂。”②史载张敞为京兆尹，无威仪，善
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经
供奉严君平的道观。项斯有《送刘道士之成都严真观》诗。
【介绍】：五代入宋诗人。寓居衡州(今湖南衡阳)，不以仕进为意，与时人廖融、任鹄、王元等交往唱酬，有诗名。《全唐诗补编·续拾》收其《赠蕴上人》、《赠廖融》诗2首及残诗2句。《全唐诗》收其《赠廖融》诗中4
【介绍】：字遵圣，会昌三年(843)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称美他人聪颍之子或青年才
【介绍】：刘禹锡《堤上行三首》其二末二句。写沅江两岸歌声动人，人们沉浸在爱情的幸福之中。《桃叶》，指《桃叶歌》，《竹枝》，指《竹枝词》，都是流传于长江两岸的乐府歌词，以表现爱情生活为多。故这二句中，上
事事；件件。李涉《却归巴陵途中走笔寄唐知言》：“教令参谒礼数全，头头要处相称掣。”《敦煌歌辞总编·重句联章·无厌足》：“既尽知，须打扑，休更头头起贪欲。”
指三国吴周瑜的一处住宅。周瑜与孙坚子策同年，坚举兵讨董卓，徙家前来，周瑜让出道南大宅来安置孙家。事见《三国志·吴志·周瑜传》。后以“道南宅”为接济友人之典。李白《赠友人三首》之三：“但苦山北寒，谁知道