乞脑剜身
抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
文体名。唐代士庶十分重视书信往来和格式要求，书仪便是撰写书信的范本。早期的书仪，《晋书》、《隋书》、两《唐书》均有著录，现在保存下来的除西晋索靖《月仪帖》及其唐人摹本外，五代前的书仪濒于失传，而敦煌遗
诗集。唐曹邺著。《宋史·艺文志》著录《曹邺古风诗》二卷。此本与《新唐书·艺文志四》所录“《曹邺诗》三卷”卷数不同，想系另一刻本，在宋时较流行，元以后湮没。至明嘉靖十九年(1540)，桂林府推官署阳朔县
地名。在今湖北省兴山县南，相传为汉王昭君的故乡。杜甫《负薪行》：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。”参见“昭君故里”。
商代伊尹为辅佐汤成为尧、舜那样有为的君主，而辍耕出仕。事见《孟子·万章上》。后因以“致君尧舜”谓有远大抱负。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“致君尧舜上，再使风俗淳。”
【介绍】：见窦怀贞。
【介绍】：中晚唐僧人。因常住襄阳关南寺，人称关南和尚。嗣杭州盐官院齐安禅师。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
婺女星的美称。常借指女神。李商隐《七夕偶题》：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”
指春秋晋介之推。介之推从晋公子重耳出亡，后重耳归国，立为晋文公，遍赏诸从者，惟不及介之推，有人言及此事，晋文公欲赏之，之推与其母逃避山中，隐居不出。事见《左传·僖公二十四年》。杜甫《壮游》：“子推避赏
烦闷。王建《谢田赞善见寄》：“年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。”
古代名贵的丝织品。以彩丝及金缕交织出花纹图案，多为贵者所服。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“客从西北来，遗我翠织成。”