书名。清西清(满洲镶蓝旗人，字研斋)撰。8卷。嘉庆十五年(1810)成书。初刻于光绪二十年(1894)。作者精通满汉文字，嘉庆十一年(1806)自北京抵齐齐哈尔，任将军衙门银库主事兼齐齐哈尔义学教习，公务之余留心文献，收集古今异闻，积数年功夫完成是书。分类详述黑龙江地区的山川、形势、沿革、城堡、台站、卡伦、民族、户口、官制、兵制、经济、田赋、仓储、俸饷、钱粮、贡品、刑律、互市、谪戍、方言、风俗、衣食、职官、人物、物产等。对黑龙江上、中游的鄂伦春、达斡尔、满、蒙等民族的社会生产和风俗习惯，有详细记载;特别是著录了额尔古讷河与黑龙江交汇处所立，刊有满、汉、蒙、俄、拉丁5种文体的中俄分界碑，并将当时搜集到的《中俄尼布楚条约》满文文本，翻译成汉文加以收录，是国内任何书籍所比不上的。有《浙西村舍汇刻》、《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成》初编等本，1984年黑龙江人民出版社以其为《黑龙江文史丛书》之一，出版点校本。对研究黑龙江地区的史地，以及满族和其他民族的社会历史，都有重要的参考价值。
元代乐曲之一。元仁宗皇庆元年(1312)设管勾司，后改称常和署，专门管领回回乐队、演奏回回乐曲。其曲大多亡佚。史载有《元里》、《黑某当当》、《清泉当当》等三曲，留名于世。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中的枪矛官，负责管理枪矛等军械，并协助征税。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代表等级地位的※“田官等级”中属“二十田级”，领有俸禄
?—1738清朝将领。直隶河间(今河北献县一带)人。回族。康熙间入伍，任把总。累迁建昌路都司。雍正二年(1724)，补抚标右营守备，奉命镇压贵州布依族、苗族起义。三年，攻占乌蒙，任寻沾营参将。八年(1
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆塔城。有维吾尔等族村庄9处、12驿站、6卡伦，额鲁特部、察哈尔部10牛录、旧土尔扈特部14牛录、哈萨克柯勒依等4部游牧地。归伊塔道管辖。塔城左翼副都
蒙古语音译，意为“营”。古代蒙古社会中以家庭为单位的个体游牧方式。该家庭只包括二、三代人，通常由一家成员及若干帐幕与幌车组成单独营地进行游牧。随着游牧经济的发展，牲畜数量的增长，个体家单独活动能力的加
渤海王国置。一作晴州。为南京南海府所辖3州之一，领天睛、神阳、莲池、狼山、仙岩5县。州治故址一说在今朝鲜咸镜南道咸兴西旧津里;旧有依《辽史·地理志》定在今辽宁海城县境。辽灭渤海后州县皆废，其民被迁至今
①珞巴族部落名。藏族称之为“卡珞”。据传为阿巴达尼之子当邦的后裔，从藏区工布迁至今西巴霞曲(河)流域北部。支系较多，有伊格、基英、基捷、爱约木、蒙疏、堆衣、马宁、莫孟、哎洛、登沙尔、登马尔等，人口约3
渤海语音译，“王”之意。渤海人对其国王在不同场合使用不同称呼：当面呼“圣王”，笺表称“基下”，此为民间俗称。“夫”，《五代会要》等作“失”，近人认为应以“夫”为正。
即“掩㴲水”(2037页)。