铎矟
唐代南诏武器名。据史载:其状如刀戟残刃,或曰如朽铁。积年埋在高土中,有孔穴旁达。出丽水,装以金穹铁,所击无不洞,南诏尤所宝重,月以血祭之。以名字呼者有6:禄婆摩求、亏云孚、铎、铎摩那、同铎、朱笴。越析诏首领于赠所双持者最名贵。后部落被南诏击败,铎矟为皮逻阁获得,南诏称传世之宝。王挥师出征或举行庆典时,手中双执,发号施令,亦可用之战斗自卫。贞元十年(794),南诏第六世王异牟寻遣蒙凑罗栋及清平官尹辅酋(一作尹仇宽)入唐,献其一。作“铎鞘”者, “鞘”系“矟”之讹。
唐代南诏武器名。据史载:其状如刀戟残刃,或曰如朽铁。积年埋在高土中,有孔穴旁达。出丽水,装以金穹铁,所击无不洞,南诏尤所宝重,月以血祭之。以名字呼者有6:禄婆摩求、亏云孚、铎、铎摩那、同铎、朱笴。越析诏首领于赠所双持者最名贵。后部落被南诏击败,铎矟为皮逻阁获得,南诏称传世之宝。王挥师出征或举行庆典时,手中双执,发号施令,亦可用之战斗自卫。贞元十年(794),南诏第六世王异牟寻遣蒙凑罗栋及清平官尹辅酋(一作尹仇宽)入唐,献其一。作“铎鞘”者, “鞘”系“矟”之讹。
生鱼片。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人吃生鱼肉的一种方法。早期,他们将捕得的鲟、鲤、蝗、白、胖头、草根等鱼洗净,切成大片蘸盐当饭吃,称之为“塔布卡”(刹生鱼),是赫哲人的上
即“曲雕阿兰”(788页)。
见“弗思木卫”(670页)。
1508—1580明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒,学习佛典,13岁被确认为杰瓦尚波转世,于
清代八旗兵种之一。以汉军骁骑营内司炮※马甲置。后金天聪五年(1631),以汉人始铸红衣大炮告成,遂立汉军一旗,责令专司此炮。八年,太宗皇太极定其称为“乌真超哈”,意为“重兵”,以喻炮兵,自此时起遂以乌
?—553南北朝时期柔然君主。郁久闾氏。※豆仑可汗季子,※婆罗门弟。北齐天保三年(552),柔然可汗阿那瓌为突厥攻破自杀,部落四散,遂与长子库提随阿那瓌太子庵罗辰拥众投奔北齐。柔然余众立其次子铁伐为主
旧时裕固族部落名。主要分布在今甘肃省肃南县明花区的莲花、前滩、大河区水关乡的西岔河等地,操西部裕固语。共有7个户族:(裕固语称※的尔勤”):呼郎嘎特(或称霍尔勒、汉姓贺)、托鄂什(汉姓妥)、钟鄂勒(汉
见“查只底”(1604页)。
渤海王国置。为渤海15府之一。领定、潘2州。治定州,故址有多说,即在今兴凯湖以东前苏联滨海地区,或在其苏城一带;在黑龙江省依兰县附近;在乌苏里江左右或其下游;在宁古塔地方;在今辽宁岫岩和凤城县境等说。
解放前凉山彝族奴隶社会中的贵族等级和主要统治者。彝语音译。“诺”意为黑色,该族以黑色为贵;“伙”意为群体,因其自认为是彝族的主体,故亦含有主体之意。汉语称“黑彝”。自诩血统纯洁高贵,严禁本等级与被统治