铎矟
唐代南诏武器名。据史载：其状如刀戟残刃，或曰如朽铁。积年埋在高土中，有孔穴旁达。出丽水，装以金穹铁，所击无不洞，南诏尤所宝重，月以血祭之。以名字呼者有6：禄婆摩求、亏云孚、铎��、铎摩那、同铎、朱笴。越析诏首领于赠所双持者最名贵。后部落被南诏击败，铎矟为皮逻阁获得，南诏称传世之宝。王挥师出征或举行庆典时，手中双执，发号施令，亦可用之战斗自卫。贞元十年(794)，南诏第六世王异牟寻遣蒙凑罗栋及清平官尹辅酋(一作尹仇宽)入唐，献其一。作“铎鞘”者， “鞘”系“矟”之讹。
唐代南诏武器名。据史载：其状如刀戟残刃，或曰如朽铁。积年埋在高土中，有孔穴旁达。出丽水，装以金穹铁，所击无不洞，南诏尤所宝重，月以血祭之。以名字呼者有6：禄婆摩求、亏云孚、铎��、铎摩那、同铎、朱笴。越析诏首领于赠所双持者最名贵。后部落被南诏击败，铎矟为皮逻阁获得，南诏称传世之宝。王挥师出征或举行庆典时，手中双执，发号施令，亦可用之战斗自卫。贞元十年(794)，南诏第六世王异牟寻遣蒙凑罗栋及清平官尹辅酋(一作尹仇宽)入唐，献其一。作“铎鞘”者， “鞘”系“矟”之讹。
生鱼片。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人吃生鱼肉的一种方法。早期，他们将捕得的鲟、鲤、蝗、白、胖头、草根等鱼洗净，切成大片蘸盐当饭吃，称之为“塔布卡”(刹生鱼)，是赫哲人的上
即“曲雕阿兰”(788页)。
见“弗思木卫”(670页)。
1508—1580明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于
清代八旗兵种之一。以汉军骁骑营内司炮※马甲置。后金天聪五年(1631)，以汉人始铸红衣大炮告成，遂立汉军一旗，责令专司此炮。八年，太宗皇太极定其称为“乌真超哈”，意为“重兵”，以喻炮兵，自此时起遂以乌
?—553南北朝时期柔然君主。郁久闾氏。※豆仑可汗季子，※婆罗门弟。北齐天保三年(552)，柔然可汗阿那瓌为突厥攻破自杀，部落四散，遂与长子库提随阿那瓌太子庵罗辰拥众投奔北齐。柔然余众立其次子铁伐为主
旧时裕固族部落名。主要分布在今甘肃省肃南县明花区的莲花、前滩、大河区水关乡的西岔河等地，操西部裕固语。共有7个户族：(裕固语称※的尔勤”)：呼郎嘎特(或称霍尔勒、汉姓贺)、托鄂什(汉姓妥)、钟鄂勒(汉
见“查只底”(1604页)。
渤海王国置。为渤海15府之一。领定、潘2州。治定州，故址有多说，即在今兴凯湖以东前苏联滨海地区，或在其苏城一带;在黑龙江省依兰县附近;在乌苏里江左右或其下游;在宁古塔地方;在今辽宁岫岩和凤城县境等说。
解放前凉山彝族奴隶社会中的贵族等级和主要统治者。彝语音译。“诺”意为黑色，该族以黑色为贵;“伙”意为群体，因其自认为是彝族的主体，故亦含有主体之意。汉语称“黑彝”。自诩血统纯洁高贵，严禁本等级与被统治