看词语>历史百科>民族起源>金瓶掣签

金瓶掣签

清廷为确认藏、蒙地区喇嘛教转世大活佛而制定的制度。“瓶”藏语为“奔巴”,一作“本巴”,“金瓶”亦称“金奔巴”。清廷为防止蒙、藏大贵族在活佛转世时操纵作弊而制定。乾隆五十七年(1792)确立,次年复于《藏内善后章程》中明文规定:凡蒙、藏大活佛转世时,须将所觅得之若干“灵童”名字,用满、汉、藏三种文体缮写象牙签上,置于金瓶之内,共同掣定,后遂成为定制。清廷在拉萨大昭寺及北京雍和宫各置一金瓶,凡藏、蒙大活佛如达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等转世时,均按藏内善后章程所规定之办法,分别由驻藏大臣,或清廷选派的高级官员,召集有关政教上层人物,在金瓶所在之殿宇内,举行宗教仪式,当众掣签确定。

猜你喜欢

  • 亦思马因

    ①(?—1274)元代著名炮师。回回人。祖籍波斯别马里思丹(今伊朗境)人。善造炮。至元八年(1271),应世祖召,与阿老瓦丁同至京师大都(今北京),奉命造新炮。九年,献所造巨石炮,其炮省力而击远。十年

  • 特里特

    见“萧得里特”(2002页)。

  • 大金白利事件

    1930年,康区甘孜北之白利土司所辖白利村的雅拉寺活佛,擅将白利土司给该寺当差的15户差民转赠属朱倭土司的大金寺。白利村民反对,引起争执。大金寺于同年6月18日攻占白利村,大肆劫掠。西藏地方当局在英帝

  • 必吉

    西夏官名。西夏语宰相之汉语音译。元程文海《雪楼集》卷二十五《魏国公先世叙》:“家世河西……曾大父答加沙为其国必吉,必吉者,犹宰相也”。

  • 余忠宣公集

    见“青阳先生文集”(1282页)。

  • 黎兵万户府

    元代海南岛兼管军事与民政机构。至元三十年(1293,一说三十一年,1294),阔里吉思平定海南岛后,奏准招募当地土人为黎兵建置,统千户所12翼。大德二年(1298)废,以其军入琼州军民安抚司。元统二年

  • 合苏馆

    见“曷苏馆”(1652页)。

  • 行官司

    西夏官署名。西夏语音“酩��啰”。属下等司。天盛年间(1149—1169)设4正、2都案、4案头。

  • 刘犍

    ?—386北魏时匈奴独孤部首领。又作刘鞬。初依居贺兰部。道武帝登国元年(386),弟刘奴真率别部附魏后,被迎归,得弟禅让,领部众。为谢贺兰部贺讷之厚待,遣弟刘去斤献金马,并欲叛魏,改从贺兰部,为奴真所

  • 李邵固

    见“邵固”(1261页)。