邑主弥姐后惪合邑子卅人等造像记
古碑铭。隋开皇六年(586)立,地址不详。1927年陕西耀县军人雷天一派兵收存,现藏该县文化馆。原未曾著录。1963年马长寿考证后收入其《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书。碑称30人,现存27人,其余为唐乾封元年(666)村民鬲荀子磨去,另题姓名25人。27人中弥姐氏23人,雷氏2人,皆为羌姓。刘姓1人,族属复杂,《南齐书》※宕昌羌中有羌王刘洛羊。张姓1,族属不明。是了解隋唐时期※弥姐羌后裔活动及其与其他民族关系的重要文献。
古碑铭。隋开皇六年(586)立,地址不详。1927年陕西耀县军人雷天一派兵收存,现藏该县文化馆。原未曾著录。1963年马长寿考证后收入其《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书。碑称30人,现存27人,其余为唐乾封元年(666)村民鬲荀子磨去,另题姓名25人。27人中弥姐氏23人,雷氏2人,皆为羌姓。刘姓1人,族属复杂,《南齐书》※宕昌羌中有羌王刘洛羊。张姓1,族属不明。是了解隋唐时期※弥姐羌后裔活动及其与其他民族关系的重要文献。
清代攸乐(基诺)土目。基诺族(一说傣族)。雍正七年(1729),清政府在攸乐山设同知。十年裁撤,由车里宣慰使刀绍文及各土弁“公保”其为土目。管村塞32 (一说36),辖区东至蛮海(亚来)120里,南至
藏语音译,即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式,让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来,名义上是当喇嘛,实际是在寺院中当差服役,※差巴有3子者,2子去支差,※堆穷(
见“裴罗将军城”(2448页)。
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。各部首领有佶移、黄罗、名崖等人。在青岗岭、三角城、龙马川等处有族帐1500户。其初归附李继迁,宋雍熙二年(985)十一月,佶移部投附宋朝,授慎州节度使。淳化五年
元代蒙古宫廷饮宴习俗。元朝皇帝在重大节日,常在宫殿中设大宴庆祝,宫殿可容6千余人聚餐,皇后、诸妃子、皇子、公主、皇亲国戚、大臣、将帅及其家属均应诏出席。宫中备有上等黑马湩、葡萄酒等饮料,由宫廷专职厨师
即“烘和图池”(1927页)。
见“瞻对”(2586页)。
官名。元代置,为宣抚使属员。参见“宣抚使”(1746页)。
即“可敦”(491页)。
参见“奥米”(2252页)。