轮流候差
旧时西藏地方封建政权为保证各驿站所需人畜差役随派随到而规定的一项制度。由负担※宗解和※萨璀差的※差巴按其负担的耕地※岗墩数，事先派出乘畜、驮畜和人夫轮流到交通要道各驿站等候，以便供持※乌拉牌票的过往官兵、商旅、僧侣等役使。如差巴本人因故无法按时支应，必需出资觅雇顶替。负担岗墩多的差巴支应的人畜役和天数就多，否则亦相应减少。民主改革后，已废除。
旧时西藏地方封建政权为保证各驿站所需人畜差役随派随到而规定的一项制度。由负担※宗解和※萨璀差的※差巴按其负担的耕地※岗墩数，事先派出乘畜、驮畜和人夫轮流到交通要道各驿站等候，以便供持※乌拉牌票的过往官兵、商旅、僧侣等役使。如差巴本人因故无法按时支应，必需出资觅雇顶替。负担岗墩多的差巴支应的人畜役和天数就多，否则亦相应减少。民主改革后，已废除。
元代乌思藏十三万户之一。又作香、香卓万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置郡县。约五年(126
黄帽派喇嘛庙。一称金顶寺。位于伊犁河北固勒扎(今新疆伊宁市)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与海努克庙，隔河相望。聚集喇嘛数千，由5鄂拓克轮值供
即“冶熙但璧呢玛”(1120页)。
见“策巴札布”(2236页)。
?—1727清代后藏地方官。汉籍作噶锡鼐色布登喇什，藏俗称阿里公。藏族。※康济鼐兄。雍正三年(1725)，清朝撤驻藏清军后，首席噶伦康济鼐长居拉萨，以阿里为要塞之地，故委其为阿里噶本(总管)。五年(1
见“多罗斯水”(852页)。
金海陵王完颜亮年号。1149—1153年，凡5年。
党项部族名。地在府州(今陕西府谷县)境。宋开宝元年(968)，首领啜佶领兵攻府州，为宋军所败。宋太祖诏令已附宋党项部十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖诛啜佶，啜佶惧，遂举族归附宋。宋以屈遇为检校太保、归
土家族婚姻习俗。每逢一年一度女儿盛会时，青年男女身着盛装，聚集赶场，寻觅意中人。因女子参加者众，故名。盛行于湖北恩施、鹤峰、宣恩三县相邻地区。集会日期各地不同，有农历五月初三，七月十二或八月十五之别。
明代在乌蒙彝族地区的建制。该地为窦地甸。唐时乌蛮笃慕(仲牟由)之裔阿统始迁于此地，至其十一世孙名乌蒙者始强，因号乌蒙部。宋时封酋长阿杓为乌蒙王。元初归附后置乌蒙路，隶云南行省。元末酋长阿普任总管。明洪