车佛南整训总队
解放前夕在云南建立的地方革命武装。原称“普光三支队”，是一支组织松散自发反对国民党压迫的地方武装。在接受中共“云南人民自卫军第二纵队”领导后，改编为“中国人民解放军滇桂黔边区纵队第九支队”，随即改编为“车佛南整训总队”。并成立车佛南党总支。是由云南车里(今景洪)、佛海(今勐海)、南峤(今勐腊)地区傣、哈尼、布朗、苗、瑶等族人民组成，受共产党领导的革命部队。1949年，曾攻占车里县城，接管伪政权，建立革命委员会。继攻占车、佛、南3县。对云南西双版纳地区的解放，作出积极贡献。
解放前夕在云南建立的地方革命武装。原称“普光三支队”，是一支组织松散自发反对国民党压迫的地方武装。在接受中共“云南人民自卫军第二纵队”领导后，改编为“中国人民解放军滇桂黔边区纵队第九支队”，随即改编为“车佛南整训总队”。并成立车佛南党总支。是由云南车里(今景洪)、佛海(今勐海)、南峤(今勐腊)地区傣、哈尼、布朗、苗、瑶等族人民组成，受共产党领导的革命部队。1949年，曾攻占车里县城，接管伪政权，建立革命委员会。继攻占车、佛、南3县。对云南西双版纳地区的解放，作出积极贡献。
1792—1855清代甘肃地区活佛。嘉木样呼图克图三世。青海省同仁县保安镇年都呼人。仁钦嘉措子。乾隆五十六年(1791)，嘉木样二世圆寂后，被土观活佛选认为嘉木样二世转世灵童，由达赖、班禅主持，嘉庆帝
明末对回族抗清将领羽凤麒、撒之浮、马成祖3人之誉称。三者均南京人。成化年间(1465—1487)，3人奉调两广镇压苗瑶起义。留镇广州，授四卫指挥使。清兵入关后，南明永历帝，加授3人为都督同知。顺治七年
见“详稳”(1536页)。
又译卡分。原为征收乌守尔税时的一种附加税，是按比例用谷物付给税吏的酬劳，以补偿他们在征税过程中的开销。19世纪60至70年代阿古柏占据南疆时，扩展为征收一切赋税的附加捐，税额由伯克及税吏任意规定，南疆
书名。清末王仁俊撰。2卷，附《西夏文逸目考》1卷。本书搜罗史籍所见之西夏人著述，及西夏对宋、辽、金王朝的表、奏、书、榜等编次成书，虽欠完备，足供参考。本书收入王氏撰《辽文萃》中，有光绪三十年(1904
唐时西域于阗王。姓尉迟氏。天授三年(692)其父尉迟伏阇雄卒，武则天封其为于阗王。开元初(713或714)遣使贡马。卒后，十六年(728)唐朝复立尉迟伏师为于阗王。
明末东北地方女真族所建政权名。万历十一年(1583)，建州女真首领努尔哈赤起兵，先后招服、合并栋鄂部(1584)、浑河部(1585)、苏克素护河部(1586)、完额部(1588)、鸭绿江部(1591)
唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言，但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时，佛法尚未正式兴起，而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种
见“李寿”(1017页)。
书名。粤黔风物志。6卷。清檀萃(号默斋，望江、今安徽东流人，汉族)撰。是书为粤(今两广)、黔游记。“黔故楚地，而粤为楚庭大长”，故云“楚庭”;“珠有九品，而稗珠为下”，示以自谦，故名。内容记述粤黔两地