清统治者于西藏所设的驻兵。可分3类。(1)达木八旗蒙古骑兵，设500名。战时征发供役，平时于扎喜汤、五佛山诸地从事游牧。达木(今当雄)蒙古兵，原系固始汗于崇德(1636—1643)年间携带进藏，乾隆间(1736—1795)编隶理藩院，作为中央直辖的八旗。(2)绿营兵。随驻藏大臣之设，于四川遣派游击、都司等员弁及兵丁600余，分驻前后藏及定日、江孜两要隘;又派四川员弁及兵700余分驻打箭炉至前藏一带粮台。乾隆五十七年(1792)，前藏驻兵455名，领以游击;后藏150名，以都司领辖;诸粮台832名，以游击领辖;定日40名，江孜30名，各领以守备官。(3)藏族兵。乾隆五十七年，增设为3000名。前后藏各驻1000，定日、江孜各驻500兵。其领兵官称“琫”，每25兵设定琫1人，5定琫设甲琫1人，2甲琫设如琫1人，2如琫设戴琫1人。分别受前藏游击(从三品)、后藏都司(正四品)管辖。其兵，皆令剃发。其中，十之五以习鸟枪，服红褐背心;十之三习弓箭，服白褐背心;十之二习刀矛，服红镶白褐背心。统于驻藏大臣。
高句骊国军职名。其名仅见于《新唐书·高丽传》。比唐之卫将军。其下军官称※“末客”。
清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“未服教化者曰生番”。指尚未“归附”，即不向政府纳赋也不服差役的高山族人。主要分布在中部山地，居于深山丛林险阻之处(也有一部分散居东部平原)，故又称“高山番”。以狩
书名。卫拉特蒙古民间长篇英雄史诗。亦作《江嘎尔传》。与《格斯尔》、《玛纳斯》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。一般认为其某些篇章产生于原始公社末期或阶级社会初期阶段，最初在“林木中
又称“帕耗”。傣语音译，意为“寺奴”。解放前云南西双版纳傣族地区对佛寺内奴隶的称呼。其来源有因欠佛寺钱粮无力偿还而卖身，也有因犯了宗教法规被罚为奴，还有一部分是生活无靠投奔寺院而沦为奴隶。在佛寺内不仅
①怒语音译，意为“不翻悔”。解放前云南省怒江地区怒族土地买卖成交后举行的一种仪式。成交后，由买方请卖方和从中说合的人吃一顿酒饭，自是，买方便可以永远耕种。但买方日后出卖这块买进的土地时，仍要先征求原卖
?—前53西汉乌孙昆莫(王)。※军须靡与匈奴夫人所生子。约太始四年(前93)，父死，年幼，让位于大禄子翁归靡。宣帝神爵二年(前60，一说元康二年，前64)，翁归靡死，受部落贵人拥戴复位，号狂王。依俗妻
见“呼罗珊”(1390页)。
契丹部落名。一作室活。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏之后至契丹开国前最后一个部落联盟，时相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。刚组成时有8部，实活部为其一。有人以为
古河流名。①今湖北省西部长江支流清江及其上源小河之古称。出自巴郡鱼腹县：“水色清，照十丈，分沙石。蜀人见澄清，因名清江”(《水经》)。相传昔巴人廪君浮此水射杀盐神。 ②今湖北省中部汉水支流蛮河。昔东晋
清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。鄂木布长子。父死后，袭土谢图岱青号。世驻牧青海永安卫之西，大通河北边，为青海和硕特8台吉之一。清外札萨克蒙古青海和硕特南左翼末旗、西右翼前旗、北右