书名。清人袭自珍撰。自珍浙江仁和(今杭州)人。又名巩祚、易简、自暹、号定庵。道光进士。好公羊学，提倡经世致用、社会改革。与魏源同为近代主张经学、史学为政治服务的改革派。任清廷内阁中书时，预感沙俄扩张势将危及我国边防，注重西北地理与蒙元史研究、留意西北边塞、部落、世系、风俗、山川形势、源流合分。道光元年(1821)十一月，向清廷呈送《拟进上蒙古图志表文》，说明此书体例“为图二十有八，为表十有八，为志十有二，凡三十篇”，请准“他日附官书以传”。时已撰成大半。翌年，书稿及为此书收聚的档册图志等资料，毁于火灾，遂中辍。残存《蒙古像教志序》、《蒙古水地志序》、《蒙古台卡志序》、《蒙古声类表序》、《蒙古寄爵表序》、《蒙古字类表序》、《蒙古氏族表及在京氏族表总序》、《蒙古册降表序》、《乌梁海表序》等文，皆收入《定庵文集》。1975年上海人民出版社印有《龚自珍全集》，诸残稿亦皆收入。
撒拉族传统民歌。长期流行于青海循化孟达及甘肃临夏大河家地区。在婚嫁宴庆时，由民间歌手唱之助兴。歌词丰富，曲调旋律优美，节奏感强，内容生动活泼。唱时可触景生情，即兴编词。或一人弹唱，或一人唱众人和，并配
侗族民间故事。相传清雍正(一说康熙)年间，贵州古州厅(今榕江县)东江地方的侗族姑娘娘美和邻近青年珠郎相爱，互订终身。为摆脱“姑舅表婚”的束缚和逼婚，双双逃至从江贯洞财主吴银宜家帮工。吴银宜垂涎娘美貌美
战国时越人。越王无疆为楚所败，其子孙遁处江南海上，有自立为王者，欲与魏通好，牵制楚国。受越王遣，前往南海求得犀角、象齿及吴江楼船、会稽竹箭等献予魏王。魏王“乃起师送越王往荆，栖之沅湘”。
见“儋耳国”(2516页)。
渤海国宗王。宣王※大仁秀侄。唐穆宗(820—824年在位)时被遣朝唐，穆宗赞誉其“知义之道，与华夏同风”。
鄂温克语音译，意为“同猎者”。家族公社时期，每个“乌力楞”(公社)的生产由“新玛玛楞”(家族长)指挥，被分配去同一地区狩猎的人，称“安格那如”。一般约四五人，从中选出一名“给靠列都阿楞”(行猎长)，根
清朝将领。满洲正黄旗人。赖卜氏，世居齐克潭和洛地方。顺治六年(1649)，从征大同叛镇姜瓖，奋勇先登克城，赐号“巴图鲁”，授拜他喇布勒哈番(骑都尉)。九年(1652)，加一拖沙喇哈番(云骑尉)。十四年
?—1300钦察汗国权臣。原为万户长。因在与伊儿汗国战争中战绩卓著，受重用。忙哥帖木儿(1266—1282)、脱脱蒙哥(1282—1287)在位时，势力渐大，擅专朝政，阴谋制造纠纷。至元二十七年(12
?—1490明朝官员。原名阿讨刺。哈密都督佥事哈只阿力子。因父在英宗被瓦剌北俘时，有翊戴功，英宗天顺(1457—1464)初复位后，携家入附，未至，道死，母倒剌携瑜至京城。上疏求袭父官，不允，许为都指
?—431十六国时期西秦国君。又作乞伏暮末，字安石跋。陇西鲜卑人。※乞伏炽磐次子。西秦建弘元年(420)，被立为太子，领抚军大将军、都督中外诸军事。五年(424)，统军破北凉，徙民2万余口而还。七年，