蒙古国和元代由蒙古人组成的兵种。蒙古军士“初有蒙古军、探马赤军。蒙古军皆国人，探马赤军则诸部族也。”(《元史·兵志一》)其制：家有男子，15以上，70以下，无众寡尽签为兵。上马则备战斗，下马则屯聚牧养。世祖至元四年(1267)，定签蒙古军制：“每户二丁、三丁者一人，四丁、五丁者二人，六丁、七丁者三人。”按万户、千户、百户、牌子头(十户)组编，设万户府、千户所、百户所分别统领。出军之户称蒙古军户，军户的税粮初输半租，后改四顷以下免纳，称赡军地。蒙古军必须以正身充役，凡以家奴代役者罪之，仍令其奴别入兵籍，以其主资产之半与之，军将有纵匿者罢职。
古代神话传说中的犬名。又作盘瓠、盘护。中国南方一些民族图腾崇拜的偶象。《魏略》日：“高辛氏有老妇，居王室，得耳疾，挑之，乃得物大如茧。妇人盛瓠中，覆之以茧，俄顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。”后成为高辛
?-1295伊儿汗国第六代汗。又译伯都、八的。蒙古孛儿只斤氏。※旭烈兀汗孙，塔剌海子。自阿鲁浑汗时，受命辖报达(今伊拉克巴格达)。因谦恭端庄，不滥用权力，世祖至元二十八年(1291)，阿鲁浑卒后，部分
明代东蒙古右翼※永谢布万户之一部。亦译阿速、阿速惕、阿萨特、哈连等。其祖先是伊朗语系的游牧民族，流动于咸海、里海以北地区，亦称作阿思、阿兰。蒙古成吉思汗十六年(1221)，为速不台所败。窝阔台十一年(
石刻碑文集。桂林市文物管理委员会编印。一册，收碑文1500余篇。内容包括南朝宋到元代见于出土的地券以及刻于各岩洞石壁上的摩崖碑或石碑文记，其中不少涉及广西少数民族重大历史事件，如唐《韩云卿平蛮颂》记述
1379—1449明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。宗喀巴弟子，西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意为“妙音法尊”)。生于桑耶地方，出家于泽当寺。于桑浦寺从聂贵仁桑等听《波罗密多经》，《因明学》;于觉摩垅
西夏国家法典名。夏仁宗天盛时期(1149—1169)北王兼中书令嵬名氏主持修纂，参予修纂者共23人。全文20卷，分列门、条，共1460条。内容参照唐、宋律书，又反映西夏民族特点。1909年发现于中国黑
明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587)，外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措，呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计，获得瓦齐尔汗(一
?—1865清末内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。又作朝根岱。卓索图盟土默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，组织“老头会”赴京控告该旗札
部分彝族的自称。或作六米。原为村寨所处地名，渐变为支系名。主要分布在云南省景东、景谷、普洱、墨江、云县、凤庆等县。详见“彝族”(2594页)。
书名。元揭傒斯(1274—1344)撰。14卷，补遗1卷。作者元代富州(今江西丰城)人，字曼硕。幼年家贫，刻苦攻读。延祐(1314—1320)初，以荐授国史院编修官，撰功臣列传。文宗时任奎章阁授经郎，