清朝大臣。一译萨拉尔、萨赖尔、萨喇勒。卫拉特蒙古人。初为准噶尔达什达瓦部宰桑，驻牧喀喇沙尔(今新疆焉耆)。乾隆十五年(1750)，以达什达瓦被杀，率众52户(一说千户，误)投清，被编为半佐领，隶察哈尔正黄旗，授散秩大臣。继因擒私入科布多界之乌梁海人札木参，晋内大臣。十九年(1754)夏，偕努三、贝子车木楚克扎布等率兵往卓克索，谋招抚乌梁海宰桑雅尔都等，未果。七月，以擒通祃木特、玛木特功，授子爵世袭、正白旗领侍卫内大臣。二十年(1755)春，清军征达瓦齐，受命为定边右副将军，领兵3000，自巴里坤一路进军。伊犁平定，以功封一等超勇公，赏戴宝石帽顶。同年八月，阿睦尔撒纳举兵反清，力弱被俘执。后脱出，潜约伊犁宰桑约苏图、锡克锡尔格等共擒阿睦匀撒纳自效，未遂，走巴里坤，仍任定边右副将军职。寻受控临阵脱逃，被解京监禁。二十二年(1757)获释，授散秩大臣、镶白旗蒙古副都统，赐乾清门行走。不久擢内大臣，封二等超勇伯。卒，诏图形紫光阁。
萨满教神祗之一。鄂温克、鄂伦春语音译，意为“山神爷”。亦译作“白那恰”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂温克、鄂伦春、赫哲、达斡尔族地区。旧时，诸民族的猎民和放木排者均信仰和祭祀。认为，山中的一切野兽由它管
土族语称“秀苏”，意为“花袖衫”。青海互助地区土族民间传统青壮年女服。以两袖由红、黄、绿、蓝、紫五色布或五彩绸套圈做成而得名。相传古代土族妇女勇敢善战，后来逐步转为操持家务，从事农耕生产。为表达对戎马
清代八旗内爵名。乾隆元年(1736)增设的爵秩之一，由※拖沙喇哈番(俗称半个前程)改称为此爵。位列骑都尉之下，恩骑尉(乾隆十六年增设)之上，正五品。参见“拖沙喇哈番”(1365页)。
见“把汉比吉”(1062页)。
1783—1832清代内蒙古呼和浩特地区活佛。察哈尔正红旗人。牧民棍岱之子。被选定为察哈尔佃齐呼图克图六世，于乾隆五十四年(1789)坐床。嘉庆六年(1801)、十二年(1807)、十四年(1809)
见“游方”(2285页)。
明代藏区部落名。一作申中簇。属西宁卫。洪武三十年(1397)，归附明朝。原居牧归德硖(今青海贵德)，后徙塞内孤山滩，古牛心堆西，距卫治(今西宁)西40余里。有城廓庐室，以田畜为业，户300，口600有
清外蒙古诸旗之一。牧地东至库图勒布拉克，西至库布色固勒，南至那棱图勒布尔，北至巴勒齐尔山。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。康熙三十一年(1692)，札萨克多罗郡王善巴从子阿哩雅来归，授一等台吉兼札萨克。
傈僳语音译。傈僳族民间情歌曲调名。可个别吟唱，也可男女对唱。主要用以表达男女之间的爱情。也可在亲人重逢、叙事、打官司、婚嫁、调解纠纷等场合吟唱。曲调柔和、缠绵、细腻。
即“讷北室韦”(920页)。