莫昆义善
古代锡伯族人对氏族会议之称呼。莫昆义善由“莫昆达(氏族长)”和成员若干名构成。莫昆达由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。成员是从祖辈、父辈、子辈和孙辈中通过共同商议各挑一人充任;妇女也以同样方法各选一人参加。每年正月举行一次会议，共同商议氏族内的日常事务及案件，对违犯家规者和一般纠纷进行审讯、惩罚和调处。凡氏族会议制定的章程，所有成员都必须服从，不能违反。
古代锡伯族人对氏族会议之称呼。莫昆义善由“莫昆达(氏族长)”和成员若干名构成。莫昆达由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。成员是从祖辈、父辈、子辈和孙辈中通过共同商议各挑一人充任;妇女也以同样方法各选一人参加。每年正月举行一次会议，共同商议氏族内的日常事务及案件，对违犯家规者和一般纠纷进行审讯、惩罚和调处。凡氏族会议制定的章程，所有成员都必须服从，不能违反。
傈僳族民间乐器名。用竹片精心刻制的一种口弦。流行于云南怒江等傈僳族地区。有一片弦和三片弦两种。一片弦是拉拨簧片而发音，三片弦是用手指直接拨动弦片振簧而发音。一般作舞蹈伴奏，也有自娱时演奏的。多为青年妇
见“差地”(1761页)。
德昂语音意合译，意为“祭寨神树”。德昂族祭祀活动之一。流行于云南澜沧等地。“帕空”，树名，德昂族奉之为“神树”。通常栽于村寨中心，四周以竹篱笆围成栅栏，防止牲畜进入。每年傣历三月十五日(夏历正月十五日
?—386北魏时匈奴独孤部首领。又作刘鞬。初依居贺兰部。道武帝登国元年(386)，弟刘奴真率别部附魏后，被迎归，得弟禅让，领部众。为谢贺兰部贺讷之厚待，遣弟刘去斤献金马，并欲叛魏，改从贺兰部，为奴真所
?—691唐朝官员。胡人。武则天临朝，任游击将军。在洛州办理刑狱，任内贪赃枉法，酷刑逼供，广牵无辜，冤死者达数千人。后武则天为息众怒，将其诛杀。
纳西语音译。汉称“百姓”。旧时云南纳西族封建领主制(土司)地区的农奴等级。在云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的67.4%。由农村公社成员演化而来，被世代束缚在土司分配的份地上，人身依附于土司
部族名。明代东海女真虎尔哈部之一支。世居图们江北，珲春河左右，与朝鲜庆源相对。清太祖时，部长郎柱(舒穆禄氏)举部内附，隶正黄旗满洲。郎柱长子杨古利受封一等子世爵，号“超勇公”，位仅次八贝勒。弟楞格礼，
见“且卜拉”(558页)。
?—1863清朝大臣。满洲正黄旗人。道光十七年(1837)举人。累官袁州府知府。咸丰三年(1853)，会同文武分段守御，防太平军由广西入江西，赏戴花翎。六年(1856)，擢布政使。后奉曾国藩令率赣兵在
官名。①指元代在边远少数民族地区所设军民总管府总管。元初在全国设诸路总管府，并延至少数民族地区，称军民总管府，任命当地豪酋为总管，颁给金符，秩从三品，管理本地或本部军民事务。至元七年(1270)，元置