又作邙山之战。南北朝时东西魏军间的一次战役。※芒山，又作邙山，在今河南永成县东北，其南8里为砀山，形势险要。西魏大统九年(东魏武定元年，543)二月，东魏北豫州刺史高慎(字仲密)据虎牢(今河南荥阳西北汜水镇)降西魏，西魏丞相宇文泰率大军接应之，并以太子少傅李远为前驱，至洛阳，遣大将于谨攻拔柏谷(今河南偃师东南)，三月进围河桥南城。东魏丞相高欢也于三月间亲领10万大军赶到黄河北岸。宇文泰退屯瀍上(瀍水源于今河南洛阳西北，东南流经洛阳市东入洛水)，纵火船于上流，以烧河桥。东魏斛律金遣行台郎中张亮以小艇百余载长锁，伺火船将至，以钉钉之，引锁向岸，桥遂获全，使大军得以渡河，据芒山为阵。宇文泰向芒山推进，两军会战于芒山，东魏军大胜，俘斩西魏督将以下3万余人。次日，两军再战，西魏中军、右军联合击败东魏军，但西魏左军赵贵等五将战败。东魏军复振，宇文泰与战失利，只得引兵入关。此役，史称“芒山之战”。
鄂温克语音译。居住今内蒙古阿荣旗和鄂温克族自治旗的鄂温克人对※“柱”的另一种称呼，但两地在使用时不尽相同：阿荣旗的鄂温克人只称“家”或“家庭”为“纠”，称居室为“柱”，如“萨喜格柱”、“萨喜柱”(产房
见“屈列”(1545页)。
1621—1683清初青海东科尔寺高僧。藏族。顺治三年(1646)赴西藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒。在哲蚌寺朝拜五世达赖，蒙赐文书于青海多卡尔(亦译丹噶尔)地方修建噶丹曲科林寺。九年(1652)
节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·艾祖哈”意译。又称“古尔邦”节，系阿拉伯语“牺牲”、“献牲”，即“宰牲献祭”之意。西北地区又称“献牲节”、“忠孝节”。俗称“小尔德”节或
藏族学者。青海人。初为僧人。解放后在青海民族学院任教，培养了不少藏学人才。精通藏、梵、汉等语言文字，对佛学、语言学、历史学及书法都有造诣，长于年代学，其《夏琼寺志》、《汉藏辞汇》(上下册)及有关藏传佛
地区名。在蒙古高原南部，地处长城之北，大漠以南。为自商周至明、清，从匈奴到蒙古的北方游牧民族长期活动的场所。清统一该地区后，称内蒙古或漠南蒙古，行盟旗制度，置哲里木、卓索图、昭乌达、锡林郭勒、乌兰察布
伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源
见“董忽力”(2185页)。
?—1259蒙古国将领。契丹族。为太师※耶律绵思哥子。史载其能通诸国语言。窝阔台汗时(一作成吉思汗时)，为奉御，后袭父职，为中都路也可达鲁花赤。任内，见中都耗费巨大，屡向民贷，则以私藏偿还。汗闻之，嘉
清文史家。山东益都(今青州市)人。回族。嘉庆(1796—1820)年间举人。著有《邑先辈纪略》1卷，《趋庄录》1卷。